ਈਸਟਰ ਟਾਪੂ, ਇਸ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਕੇ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਲੋਕ

ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਦੇ ਪਾਠ - ਕਲਾਈਵ ਪੋਂਟਿੰਗ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਐਕਸਟਰੈਕਟ

ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਮੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਇਕ ਸੌ ਸੱਠ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਚਿਲੀ ਦੇ ਤੱਟ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸੱਤ ਸੌ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਸਨੀਕ ਧਰਤੀ ਪਿਟਕੇਰਨ ਆਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਕਿਲੋਮੀਟਰ. ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਵਸਨੀਕ ਸਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਟਾਪੂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਸ਼ਵ ਲਈ ਇਕ ਸਖਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ.

ਡੱਚ ਐਡਮਿਰਲ ਰੋਗਵੀਨ ਈਸਟਰ ਐਤਵਾਰ 1722 ਨੂੰ ਉਥੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ ਸਥਾਈ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਦੁਖੀ ਨੀਲੀਆਂ ਝੌਪੜੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਆਦਿਵਾਸੀ ਸਮਾਜ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਉਪਲਬਧ ਅਨਾਜ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਾਸੂਮਵਾਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ 1770 ਵਿਚ ਸਪੈਨਿਅਰਡਜ਼ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲਤਾ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਕਿ ਕੋਈ ਅਸਲ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕਿੱਤਾ ਕਦੇ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਆਬਾਦੀ ਘਟਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿਗੜਦੇ ਗਏ: 1877 ਵਿਚ, ਇਕ ਸੌ ਦਸ ਬੁੱ .ੇ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪੇਰੂਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਚਿਲੀ ਨੇ ਇਸ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਚਾਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਭੇਡਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਕੁ ਨਿਵਾਸੀ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਸਨ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀਪਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪਹਿਲੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫੁੱਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪਾਇਆ: ਸਾਰੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਨਾਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਛੇ ਉੱਚੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੀਟਰ. ਜਦੋਂ, XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ, ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਜਤਾਈ: ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮੁimਲੀਆਂ, ਮੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਆਬਾਦੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ. ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ “ਰਹੱਸ” ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ…

ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੀਮਾ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਨਘੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਾਂਤ ਵਿਚ ਡੁੱਬਦੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ 'ਤੇ ਗੁੰਮੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਾਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖਾਰਿਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਗੁਆਚੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਟਰੇਸ ਛੱਡ ਕੇ. ਨਾਰਵੇ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਥੋਰ ਹੇਅਰਥਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਘੱਟ ਵਿਲੱਖਣਤਾ, ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਇਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਹੋਵੇਗੀ. "ਲੰਬੇ ਕੰਨਾਂ" ਅਤੇ "ਛੋਟੇ ਕੰਨਾਂ" ਵਿਚਕਾਰ ਲੜੀਵਾਰ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਆਏ ਹੋਰ ਵੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੰਕਾਜ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਹੋਵੇਗੀ. ਪਰ ਇਹ ਥੀਸਸ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ.

ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਗੁੰਮੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਇਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਟੱਲ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਣਉਚਿਤ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮੰਗਾਂ ਥੋਪ ਕੇ, ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਸਮਾਜ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਸਭਿਅਤਾ ਜਿਹੜੀ ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ .ਹਿ ਗਈ.

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਐਡਗਰ ਮੌਰਿਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੰਪਨੀ 2.012 ਸੰਸਕਰਣ!

ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਦਾ ਬਸਤੀਕਰਨ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੌਰਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਲੰਬੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਚੀਨ ਅਜੇ ਵੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਭਾਰਤ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੁਪਤਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਟੋਥੀਹੁਆਕਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮੇਸੋਮੈਰੀਕਾ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ.

ਪੋਲੀਨੇਸੀਅਨਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1000 ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਟੋਂਗਾ ਅਤੇ ਸਮੋਆ ਟਾਪੂ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ. ਈ ਉਥੋਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਮਾਰਕਿਸ ਆਈਲੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 300 ਈਸਵੀ ਦੇ ਲਗਭਗ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ, ਪੰਜਵੀਂ ਤੋਂ ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ, ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹਵਾਈ, ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਈਲੈਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਿ Zealandਜ਼ੀਲੈਂਡ. ਇਹ ਬਸਤੀਕਰਨ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਪੌਲੀਨੀਸੀਅਨਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹਵਾਈ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਨਿ Zealandਜ਼ੀਲੈਂਡ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਜਾ ਰਹੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਿਕੋਣ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ: ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕਰੋ ਅੱਜ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ.

ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਦੇ ਡਿਸਕਵਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਉਤਰੇ. ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਉਤਪੱਤੀ ਦੇ, ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚਾਰ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਨਮੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਉੱਚ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਿੱਟੀ ਕਾਸ਼ਤ ਲਈ suitableੁਕਵੀਂ ਸੀ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਉਂਕਿ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਸਰੋਤ ਗੱਡੇ ਵਿਚਲੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਖ਼ਤਮ ਹੋਏ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਬਹੁਤ ਅਲੱਗ, ਇਸ ਟਾਪੂ ਨੇ ਕੁਝ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੱਤੀ: ਦੇਸੀ ਪੌਦੇ ਦੀਆਂ ਤੀਹ ਕਿਸਮਾਂ, ਕੁਝ ਕੀੜੇ, ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਕਿਰਲੀਆਂ ਅਤੇ ਇਕ स्तनਧਾਰੀ ਨਹੀਂ. ਟਾਪੂ ਦੁਆਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਮੱਛੀ ਵਿੱਚ ਮਾੜਾ ਸੀ.

ਪਹਿਲੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਨੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੀਤਾ. ਜਾਨਵਰ (ਸੂਰ, ਕੁੱਤਾ ਅਤੇ ਪੋਲੀਨੀਸ਼ੀਅਨ ਚੂਹਾ) ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ (ਯਾਮ, ਟਾਰੋ, ਬਰੈੱਡ ਫਰੂਟ, ਕੇਲਾ ਅਤੇ ਨਾਰਿਅਲ) ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੱਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਠੋਰ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀਆਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੱਠੇ ਆਲੂ ਅਤੇ ਮੁਰਗੀਆਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਇਸ ਏਕਾਵਧਾਰੀ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਫਾਇਦਾ, ਮਿੱਠੇ ਆਲੂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਚਿਆ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁ settleਲੀਆਂ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣੀ ਸੀ. ਆਬਾਦੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਬਾਕੀ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਈ: ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੂਹ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇੜਲੇ ਸਬੰਧਿਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਵੰਸ਼ਜ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਬਣਾਏ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ 'ਤੇ, ਇਕ ਨੇਤਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਇਹ modeੰਗ, ਮੁਕਾਬਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਟਕਰਾਅ ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਅੰਤਮ collapseਹਿ ਜਾਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪਿੰਡ ਕਾਸ਼ਤ ਵਾਲੇ ਖੇਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀਆਂ ਝੌਪੜੀਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਟਾਪੂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ. ਸਮਾਜਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਾਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਵੱਖਰੇ ਰਸਮੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਸਮਾਰਕ ਆਹੁ ਸਨ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਜੋ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਸਨ ਸਮਾਨ ਹਨ. ਉਹ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ, ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਨ ਥੋੜੀ energyਰਜਾ ਜੁਟਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਗੋਤ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ. ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇਸਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਤੇ ਸੀਮਿਤ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਾਸਕੁਆਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ਹਿਰੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕਾਰੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਸੂਝਵਾਨ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਕੂਲਣ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਏ ਗਏ, ਇਕਾਂ ਇਕਾਂਤ ਜਾਂ ਇਕਸੌਨੌਕਸ ਵੱਲ ਰੁਝਾਨ ਵਾਲੇ, ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਬੌਧਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਇਕ ਤੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਮੂਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਅੱਜ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਸੁਕੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਬਚੀਆਂ ਹਨ. ਰਾਨੋ ਰਾਰਾਕੂ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਤੋਂ oਬਸੀਡੀਅਨ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਸਿਰ ਅਤੇ ਧੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਿਰ ਦਾ ਤਾਜ ਤਾਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪੱਥਰ ਲਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਭਾਰ ਦਸ ਟਨ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਖੱਡ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਪਰ ਸਮਾਂ ਕੱingਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਪਾਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਈ, ਫਿਰ ਆਹੂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ.

ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਹੱਲ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਡਰਾਫਟ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਤਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਲਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ haੋਣ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਾਰਜਕਰਮ ਲਗਾਉਣਾ ਪਿਆ. ਪਹਿਲੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਮੂਹ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਟਾਪੂ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਵਧੀ, 1550 ਵਿਚ, 7 ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਟਾਪੂ ਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਆਹੂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਛੇ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ.

ਫਿਰ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਭਿਅਤਾ collapਹਿ .ੇਰੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਰਾਨੋ ਰਾਰਕੁ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਅਧ ਅਧ ਅਧੂਰੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਗਈ.

ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਟਾਪੂ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕਾਰਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਭਾਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਘਾਰ। ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਯੂਰਪੀਅਨ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਵੇਖਿਆ, ਸਿਵਾਏ ਰਾਨੋ ਕਾਓ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਏ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਖੱਡੇ ਦੇ ਤਲ਼ੇ ਤੇ ਕੁਝ ਮੁੱolaਲੇ ਇਕੱਲੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲੀਆ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ, ਬੂਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਮੇਤ, ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਘਣੇ ਪੌਦੇ ਦਾ coverੱਕਣ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਟੀ ਲੱਕੜ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਅਬਾਦੀ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਲਈ ਕਲੀਅਰਿੰਗਸ, ਹੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਾਲਣ, ਘਰਾਂ ਲਈ ਮਕਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਨ, ਡੱਬਿਆਂ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੁੱਖ ਕੱਟਣੇ ਪਏ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਚਕਦਾਰ ਟਰੈਕਾਂ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ transportੋਣ ਲਈ ਫਿਸ਼ਿੰਗ, ਅਤੇ ਟਰੰਕ, ਜਿਥੇ ਸੈਂਕੜੇ ਕਾਮੇ ਘਸੀਟ ਗਏ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਲੱਕੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ...

ਟਾਪੂ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ: ਇਸ ਦਾ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ, ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਖ਼ਤੇ ਵਿਚ ਮਕਾਨ ਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਲੱਕੜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁੰਮ ਗਈ, ਸਭ ਨੂੰ ਘਰਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਡਿੱਗਣਾ ਪਿਆ ਟ੍ਰੇਗਲਾਈਡਾਈਟਸ ਪਹਾੜੀਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਜਾਂ ਬੰਨ੍ਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਣੀ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਚ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਗਰੇਟਰ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਧਦੇ ਹਨ. ਕੇਨੋ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਸੋਹਣੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ.

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਇਕੋਨੋਲੋਜੀ, ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਮੱਛੀ ਫੜਨਾ ਵੀ difficultਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮਲਬੇਰੀ ਦੀ ਲੱਕੜ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਜੰਗਲ ਦੇ coverੱਕਣ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਨਾਲ ਟਾਪੂ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਹੋਰ ਨਿਘਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਫਸਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੀਨ ਪੋਸ਼ਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ suitableੁਕਵੀਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਖਾਦ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੀ ਸੀ. ਮੌਸਮ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਕਟੌਤੀ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਝਾੜ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਮੀ ਦਾ ਵਾਧਾ। ਮੁਰਗੀ ਭੋਜਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਬਣ ਗਈਆਂ. ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਪਿਆ. ਪਰ ਉਹ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘਟ ਗਈ.

ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੋਂ, ਈਸਟਰ ਆਈਲੈਂਡ ਦੀ ਪਤਨਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ. ਦਰੱਖਤਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੈਨੋ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ, ਟਾਪੂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਪਾਇਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਅਸਮਰਥ ਸਨ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ. ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਦਾ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ. ਨਵੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ.

ਮਤਭੇਦ ਵਧ ਗਏ, ਲਗਭਗ ਸਥਾਈ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ. ਗੁਲਾਮੀ ਆਮ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈ, ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਨਸਬੰਦੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਆਹੂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਉਜਾੜ ਭੂਮੀ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਟਾਪੂ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਪਹਿਲੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ ਕਿ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਕਿਹੜੀ ਅਜੀਬ ਸਭਿਅਤਾ ਕਾਇਮ ਹੈ. ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਪਾਸਕੁਆਨ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਦੀ, ਬਲਕਿ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਦਿੱਤੀ.

ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਚਤੁਰਾਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਿੱਤ ਹੈ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਟਾਪੂ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਪਲਬਧ ਸੀਮਤ ਸਰੋਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ burਖਾ ਸਾਬਤ ਹੋਈਆਂ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਸਮਾਜ ਜਲਦੀ ਹੀ .ਹਿ theੇਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਰਵਾਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੈ ਗਿਆ. ਇਹ ਆਦਮੀ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੱਗ ਰਹਿ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ.

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਸੀਮਿਤ ਸਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਟਾਪੂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅੰਤਮ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਇਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਪਾਰ ਹੋਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੁੱਤ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਵੱਕਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧੂਰੇ ਅਤੇ ਖੱਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ, ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਘਾਟ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਏ ਬਗੈਰ, ਜੋ ਅਜਿਹੀ ਚੜਾਈ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ.

ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ

ਤੁਹਾਡਾ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਖੇਤਰ ਮਾਰਕ ਕੀਤੇ ਹਨ, *