ਵਾਪਸੀ ਸਕ੍ਰੋਲਿੰਗ ਰੂਕੋ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਮੋਡ

ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਫਿਲਾਸਫੀਓਕਲੋਰਾਸੀ ਅਤੇ ਐਨਸੀਕੇਲੋਜ਼

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ.
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 5466
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 196

ਓਕਲੋਰਾਸੀ ਅਤੇ ਐਨਸੀਕੇਲੋਜ਼

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 20/04/18, 11:14

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਓਕਲੋਰਾਸੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?

ਬਦਲਾਵ, ਹਿਚਕਪੁਰਾ, ਭੂਚਾਲ ... ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਕਿਹੜਾ ਢੁੱਕਵਾਂ ਹੈ. ਨਿਕੋਲਸ ਸਰਕੋਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਸੋਇਸ ਹੋਲਾਂਦੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਟੋ ਰੇਨਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰੈਕਸਿਟ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਡੋਨਲਡ ਟ੍ਰੰਪ ਦੀ ਚੋਣ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼: ਪੁਰਾਣੇ ਭੂਚਾਲ. ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਥਕਾਵਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਮੂਡ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਰਾਜ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਬੇਰੋਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਵਿਗੜ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਬਦ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੁਤਾਹੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ: ochlocracy. ਭੁੱਲ ਗਏ, ਇਹ ਹੁਣ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

"ਡੈਮੋ" ਦੇ ਉਲਟ, ਲੋਕ, "ਓਕਲਸ", ਭੀੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸ਼ਾਂਤ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਬੇਢੰਗੇ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਤਰਕਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਅਤੇ ਵਾਜਬ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਦ ਭੀੜ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਨਤਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਰਾਜ, ਭੀੜ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਢਹਿਣ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ, ਜਮਹੂਰੀਅਤ, ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਜੋਖਮ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਤੇ ਫੈਲਣਾ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਜਨਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਹਕੂਮਤ, ਓਕਲੋਵਸਕੀ, ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪੋਲੀਬਿਯੁਸ ਨੇ ਆਪਣੇ "ਹਿਸਟੋਅਰਜ਼" ਦੇ ਬੁੱਕਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਲੇਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਅੱਜ ਤਕਰੀਬਨ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਗੱਦ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੀ (ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ -200 ਅਤੇ -120 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ) ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੱਤਰ: ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਨਰਲ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੰਧਕ ਬਣ ਗਿਆ ਰਾਜ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਰਾਜਦੂਤ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੈਕਰੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡਕੈਤ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਚਿਆਵੈਲੀ ਅਤੇ ਰੂਸੋ, ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜੌਨ-ਕਲੌਡ ਮਿਲਨਰ (*) ਨੇ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪੋਲੀਬਿਯੂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਇੱਕ ਲੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਚੋਲੋਰਾਸੀ ਤੱਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਚੱਕਰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਤਾਈ ਰਿਹਾ ਸੀ.
(...)

ਰੋਜਰ-ਪੋਲ ਸੱਜੇ
ਰੋਜਰ-ਪੋਲ ਡਰੋਇਟ ਇਕ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਹੈ. (*) "ਰਿਵਿਡਿੰਗ ਦੀ ਰਵਯੂਵੂਸ਼ਨ", ਜੀਨ-ਕਲੌਡ ਮਿਲਨਰ, ਵਰਡੀਅਰ, ਐਕਸਗੇਂਐਕਸ.

https://www.lesechos.fr/09/12/2016/LesEchos/22336-053-ECH_connaissez-vous-l-ochlocratie--.htm

ਚਿੱਤਰ

ਦੀ ਇੱਕ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਉੱਪਰ anacyclosis :ਰਾਜਨੀਤਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਚੱਕਰ, ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ Polybiusਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਈ.


ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਦੇਖੇਗੀ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ "ਜਮਹੂਰੀ" (ਸਖਤ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ), ਜਿਸਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਖੌਤੀ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰ, ਭਾਵ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਦੀ ਵੰਡ1 ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਮੁੱਲ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਉਪਾਵਾਂ 'ਤੇ
ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਬਣਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਤੇ ...

ਇਹ ਸਚਮੁਚ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਮੈਂ ਆਸਾਸੀਨ ਕਲਿਆਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਇਸ ਸਾਰੇ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਗਕ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੈ.

ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਏਨਸੀਅਸਕੋਲੋਜ਼ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਚੱਕਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ:
ਚਿੱਤਰ
https://www.francois-roddier.fr/?p=471

ਐਂਸੀਸੀਲੋਜ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਸਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ' ਚ ਸੰਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੌਲੀ ਹਨ, ਹੁਣ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
ਤਾਕਤ ਦੀ ਇਸ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਕੱਲ੍ਹ (ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਪ੍ਰਵਾਹ, ਪੀਕ ਆਇਲ, ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ, ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ) ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?


(1) ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤੀ ਬਹਿਸ "ਧਨ-ਦੌਲਤ ਵੰਡਣ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਕਿ "ਅਨਿਆਂ" ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ... ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ...
1 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".

ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 6369
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 414

Re: ਓਕਲੋਰਾਸੀ ਅਤੇ ਐਂਸੀਲੋਜ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 21/04/18, 22:14

ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਗਰਮ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ! :D
ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਚੱਕਰ Polybius ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਢੌਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ
ਇੱਕ ਜਮਹੂਰੀ ਰੂਪ ਦੀ ਲੋੜ ਵਪਾਰ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. ਰੌਇਲਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਇੱਕ ਅਪਾਹਜ ਬੇਦਾਗ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸੰਕਲਪ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਗੁਣ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਸ੍ਰੋਤ ਲੱਭਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਨਵੇਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਨਾਗਰਿਕ (ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਇੱਕ ਵੇਰੀਏਬਲ ਦੀ ਐਕਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਤਾਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਗਲਪ, ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੋਣਾ ਸੀ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਦੇ ਉਲਟ ... :D
ਜਨਤਾ ਦੀ ਰਾਇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਪਰੀਤਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਤੇ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਾ ਕਰਨ!) ਅਤੇ, ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਤਾਇਨਾਤ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੋਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ' ਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ (ਆਪਣੀ ਨਿਜੀ ਕਰੀਅਰ) ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਭਰ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ' ਕੋਈ ਪਿਛੋਕੜ ਨਹੀਂ ਜੋ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ).
ਇਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ: ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਖਪਤਕਾਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ, ਰਿਪੋਰਟ ਸਿਆਸੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਦ ਕੰਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਵਧ ਰਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਫਰਕ, "ਤੋਹਫ਼ੇ" (SIC) ਤੇ ਬੱਚਤ ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਕਾਲ ਬਲੀ ਰੱਖਣ ਲਈ (ਵੱਧ ਰਹੀ?) ਅਮੀਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਦਮਨਕਾਰੀ: ਅਜੇ ਭਰਪੂਰ (ਪਹਿਲੀ, ਇੱਕ ਖਪਤਕਾਰ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੂਜਾ ਇੱਕ "ਸੇਵਾ" ਹੈ, ਜਦ ਸਟਾਕ ਗਾਜਰ ਬਾਹਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜ ਇਸ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਬੜ! :D ) ...
1 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
Janic
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 5609
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 29/10/10, 13:27
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 57

Re: ਓਕਲੋਰਾਸੀ ਅਤੇ ਐਂਸੀਲੋਜ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 22/04/18, 09:13

ਅਮੀਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਮਨਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜਦ ਸਟਾਕ ਗਾਜਰ ਬਾਹਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜ ਇਸ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਚੰਬੜ (ਪਹਿਲੀ, ਇੱਕ ਖਪਤਕਾਰ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੂਜਾ ਇੱਕ "ਸੇਵਾ" ਹੈ! :D ) ...
ਸੁੰਦਰ ਭਾਸ਼ਾ! : Cheesy:
0 x
"ਸਾਨੂੰ ਤੱਥ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਕਰਦੇ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘਰ ਹੈ, ਪਰ ਤੱਥ ਦਾ ਇੱਕ ਇਕੱਠਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਧ ਪੱਥਰ ਦਾ ਢੇਰ ਇਕ ਘਰ ਹੈ ਹੈ" Henri Poincaré
"ਸਬੂਤ ਦੀ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀ ਹੈ" Exnihiloest
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 5466
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 196

Re: ਓਕਲੋਰਾਸੀ ਅਤੇ ਐਂਸੀਲੋਜ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 22/04/18, 11:14

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਗਰਮ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ!


ਹਾਂ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ!

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਚੱਕਰ Polybius ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫੀ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਢੌਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ


ਵਾਸਤਵ ਵਿਚ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸਖਤ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਰਣਨੀਤਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ... ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਾਂ.
ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ "ਬਾਜ਼ਾਰ ... ਲੋਕਤੰਤਰ" ਜਾਂ ਮਾਰਕੀਟ ਅਤੇ ਰਾਏ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸਬਸਿਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਯੁਗ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮਾਡਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ, ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਸਹਿਮਤੀ ਹੁਣ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ.


"ਇਹ ਬੱਲ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ" ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਇਕ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ (ਐਂਟਰੌਪੀ) ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਇਸ ਕਰਜ਼ੇ ਦਾ ਮੁੜ ਭੁਗਤਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਹੱਲ (ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ) ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ.

ਕਿਉਕਿ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਪੜਾਅ / libertarian ਪੋਸਟ 1970 ਹੁਣ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੜਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਜ extractivism ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤਣ ਲਈ ਹੋਰ ਸਬੰਧਤ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੂੰ ਈਟਰੋਪੀ ਦੇ ਇੱਕਠਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਮਲੇ 'ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.
ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਵਾਹ (ਆਰਥਕ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਂ ਯੁੱਧ) ਇਕ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹਨ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਖਰੀ ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਖਰੀ ਸੱਜੇ ਤੱਕ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ "ਪ੍ਰਬੰਧਕ" ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚੋਣ ਹੋਵੇਗੀ
0 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
Christophe
ਸੰਚਾਲਕ
ਸੰਚਾਲਕ
ਪੋਸਟ: 46939
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 10/02/03, 14:06
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਗ੍ਰਹਿ
X 395
ਸੰਪਰਕ:

Re: ਓਕਲੋਰਾਸੀ ਅਤੇ ਐਂਸੀਲੋਜ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Christophe » 22/04/18, 12:48

ਉਹ ਵਿਸ਼ੇ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਟਾਈਟਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ! ਇਹ ਫੋਰਮ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਖੂਹ ਹੈ! 8)
0 x
ਕੀ ਇਹ ਫੋਰਮ ਸਹਾਇਕ ਜਾਂ ਸਲਾਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰੋ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਲੇਖ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਹਿੱਸਾ 'ਤੇ ਡਾਊਨਲੋਡ, ਤੁਹਾਡਾ ਹੀ ਪਬਲਿਸ਼! ਬੈਂਕਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਬੱਚਤ (ਹਿੱਸਾ) ਲਵੋ, crypto- ਮੁਦਰਾ ਖਰੀਦਣ!

Janic
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 5609
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 29/10/10, 13:27
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 57

Re: ਓਕਲੋਰਾਸੀ ਅਤੇ ਐਂਸੀਲੋਜ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 22/04/18, 13:31

ਰੌਇਲੈਟੀ ਨੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ legitimation ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ;
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜਾ "ਈਸ਼ਵਰ" ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਸਵੈ-ਨਿਯਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰਾਇਲਟੀ ਵੀ ਨਹੀਂ.
0 x
"ਸਾਨੂੰ ਤੱਥ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਕਰਦੇ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘਰ ਹੈ, ਪਰ ਤੱਥ ਦਾ ਇੱਕ ਇਕੱਠਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਧ ਪੱਥਰ ਦਾ ਢੇਰ ਇਕ ਘਰ ਹੈ ਹੈ" Henri Poincaré
"ਸਬੂਤ ਦੀ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀ ਹੈ" Exnihiloest
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 5466
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 196

Re: ਓਕਲੋਰਾਸੀ ਅਤੇ ਐਂਸੀਲੋਜ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 22/04/18, 17:34

Janic ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
ਰੌਇਲੈਟੀ ਨੇ ਅਪਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ legitimation ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ;
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜਾ "ਈਸ਼ਵਰ" ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਸਵੈ-ਨਿਯਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰਾਇਲਟੀ ਵੀ ਨਹੀਂ.



ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਖਤ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰ੍ਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ.
ਆਤਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਅਨੌਖੀ ਵਿਰਾਸਤ (ਇੱਕ ਵੰਸ਼) ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ(1), ਇਹ ਇੱਕ ਦੀ ਆਮ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ "ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਲੌਕਿਕ ਸਿਰਜਨਹਾਰ ਬਣਨ ਲਈ".
ਇਸ ਲਈ ਰੱਬ ਸੋਸਾਇਲੋਜੀਕਲ ਹੈ ਸੋਚ ਗਾਈਡਨੂੰ ਇੱਕ ਇੰਜਣ ਸਿਧਾਂਤਪਰ ਜੇ ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਸੱਤਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਾਫੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਖੇਡਦਾ ਹੈ.
ਰਾਜਾ "ਸੰਘਣਾ ਨਿਊਕਲੀਅਸ" ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਾਦਸ਼ਾਹ (ਸਖਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ) (2) ਹੁਣ ਇੱਕ ਉਦਯੋਗਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਮੰਨਾ ਦੇ ਗਾਰੰਟਰ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ "ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ" £ £ £ (ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ) ਇੰਗਲੈੰਡ), ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਡ੍ਰਾਇਵਿੰਗ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕਦਮ ਰਿਹਾ ਹੈ).


(1) ਪਰਮਾਤਮਾ ਸ਼ਾਇਦ ਊਰਜਾ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਅਨੁਪਾਤ ਨਾਲ ਅਨੁਪਾਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ..
(2) ਕੁਝ ਨੇਤਾ ਆਪਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਸੋਧ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੁਝ "ਨੁ-ਮੋਨਾਰਕ" ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪੂਤਿਨ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.
0 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 6369
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 414

Re: ਓਕਲੋਰਾਸੀ ਅਤੇ ਐਂਸੀਲੋਜ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 22/04/18, 20:20

ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਥਿਆ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਵਿਥਿਆਵਾਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਲੜਾਕੇ ਦੁਆਰਾ ਰਾਇਲਟੀ ਅਤੇ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਵਿਚ ਦੁਹਰਾਓ ਦੁਆਰਾ *.
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਰੱਖ ਰਖਾਅ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੱਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਫਾਇਦਿਆਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ, ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

* ਲੋਕਤੰਤਰ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ.
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 5466
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 196

Re: ਓਕਲੋਰਾਸੀ ਅਤੇ ਐਂਸੀਲੋਜ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 22/04/18, 20:52

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਰੱਖ ਰਖਾਅ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੱਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਫਾਇਦਿਆਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ, ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.


ਦਰਅਸਲ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ "ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਗਾਜਰ" ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਪਿਆ!
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਚੀਜਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਧਾਰਣ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਫੈਰਮਰੇਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਨੈਟਵਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਜੁੜੋ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ "ਐਂਕਰਿੰਗ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਇਲਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇਸ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵਾਜਬ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ (ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ) 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ, ਜਿਵੇਂ, ਇੱਕ ਪੁਆਇੰਟ technologismਵਾਅਦਾ ਕਰੋ, ਜੇ ਨਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਮਰਤਾ.

* ਜੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ.
0 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".
Janic
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 5609
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 29/10/10, 13:27
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 57

Re: ਓਕਲੋਰਾਸੀ ਅਤੇ ਐਂਸੀਲੋਜ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 22/04/18, 21:02

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਰੱਖ ਰਖਾਅ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੱਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਫਾਇਦਿਆਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ, ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਬਿਲਕੁਲ! ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

* ਲੋਕਤੰਤਰ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ.
ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ (ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਲੋਕਾਂ) ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ!
ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਾਂਝਾ ਹੈ.
ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇੱਕ ਔਖਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ (1) ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ définnition ਸ਼ਹਿਰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ "ਜਗਤ ਦਾ ਅਲੌਕਿਕ ਸਿਰਜਨਹਾਰ."
ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਅਲੰਕਾਰਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਭੌਤਿਕਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਰੱਬ ਸੋਸਾਇਲੋਜੀਕਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਇਕ ਡਰਾਇਵਿੰਗ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਸੱਤਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਾਫੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜਾ ਕਿੱਥੇ ਖੇਡਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ਸਾਡੇ ਗੈਰ-ਧਾਰਮਿਕ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜ ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਵੱਧ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਅਤੇ ਫਾਰਮ, ਚਿੱਤਰ (ਅਕਸਰ ਯੂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ) ਜ ਖਾਸ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕੇ ਬੋਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ.
0 x
"ਸਾਨੂੰ ਤੱਥ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਕਰਦੇ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘਰ ਹੈ, ਪਰ ਤੱਥ ਦਾ ਇੱਕ ਇਕੱਠਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਧ ਪੱਥਰ ਦਾ ਢੇਰ ਇਕ ਘਰ ਹੈ ਹੈ" Henri Poincaré
"ਸਬੂਤ ਦੀ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀ ਹੈ" Exnihiloest


ਪਿੱਛੇ "ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ" ਕਰਨ ਲਈ

ਆਨਲਾਈਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਫੋਰਮ ਦੀ ਝਲਕ: ਕੋਈ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਯੂਜ਼ਰ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ 2

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖੋਜ