ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਫਿਲਾਸਫੀਇਹ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ, ਜੈਵ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਖ ...

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ.
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
eclectron
Grand Econologue
Grand Econologue
ਪੋਸਟ: 1275
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 21/06/16, 15:22
X 142

Re: ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ, ਜੈਵ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਖ ...

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ eclectron » 22/10/16, 20:00

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਹੁਤ ਸੀਮਤ ਹੈ

ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਕਿ ਮੇਰਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦੀ. ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ.
ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਫੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਅਚਾਨਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ .
ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਕਿਰਨਾਂ 'ਤੇ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਗੰਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗਾ.

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ:
ਯਕੀਨਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ, ਵਿਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਰਤਣ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗਿਰੀ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਕੀਤਾ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਪਥਰ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀ ਹੈ guess, ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਵਰਤਣ ਹੈ.

ਓ ਪਿਆਰੇ! ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ... : ਰੋਲ: : Lol:
0 x

ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 8638
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 795

Re: ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ, ਜੈਵ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਖ ...

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 22/10/16, 20:17

ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਕੀ ਭਾਵ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਜ਼ਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ...
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
eclectron
Grand Econologue
Grand Econologue
ਪੋਸਟ: 1275
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 21/06/16, 15:22
X 142

Re: ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ, ਜੈਵ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਖ ...

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ eclectron » 22/10/16, 22:26

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਕੀ ਭਾਵ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਜ਼ਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ...

ਆਪਣੀਆਂ ਧੁੱਪ ਦੀਆਂ ਐਨਕਾਂ ਕੱ .ੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕੋਗੇ. 8) : Lol:
0 x
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
Christophe
ਸੰਚਾਲਕ
ਸੰਚਾਲਕ
ਪੋਸਟ: 51820
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 10/02/03, 14:06
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਗ੍ਰਹਿ
X 1081

Re: ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ, ਜੈਵ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਖ ...

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Christophe » 15/02/18, 12:29

ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ VS ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਬਦਲਣਾ ... ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਨਸਿਕ ਭਟਕਣਾ ਹੈ ... ਇਸਲਈ ਇਲਾਜ ਦੀ ਚੰਗੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ... ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਦੇ ਉਲਟ ...

ਸਾਡਾ ਘਰ ਸੜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਮੀਡੀਆ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸੰਕਟ ਦਾ ਇਲਾਜ ਅਧੀਨ ਹੈ?

ਮੌਜੂਦਾ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸੰਕਟ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਫਰੈਂਟੀਅਰਜ਼ ਇਨ ਈਕੋਲਾਜੀ ਐਂਡ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇਕ ਫ੍ਰੈਂਕੋ-ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਸਲਿਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ: ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਫੰਡ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਫਰਕ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਘਾਟੇ ਨਾਲੋਂ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੀਡੀਆ ਕਵਰੇਜ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਹੈ।

ਹੋਰ: http://www.cnrs.fr/inee/communication/breves/b337.html


medias_climat_biodiversité.jpg
medias_climat_biodiversité.jpg (26.11 KiB) 1419 ਵਾਰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ
0 x
Ce forum ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ? ਉਸਦੀ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕੇ - ਇਕੋਨੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਗੂਗਲ ਨਿ Newsਜ਼ 'ਤੇ ਇਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰੋ
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 8638
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 795

Re: ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ, ਜੈਵ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਖ ...

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 15/02/18, 14:22

ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਸਭ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ, ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ. (ਸਭ ਕੁਝ "ਅਰਧ" ਵਿਚ ਹੈ!) ਇਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ; ਵਾਤਾਵਰਣ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਸਮੁੱਚੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ... ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਗਲੈਮਰਸ ...
ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਸਧਾਰਣ ਲੇਖਾ ਤੱਤ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ: ਸੀਓ² ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਾਲੇ ਕਰਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਕਹਿ ਲਓ, "ਬੁੱਧੀਮਾਨ" ਅਤੇ ਘੱਟ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮਾਤਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਦਰਮਿਆਨ ਪੂਰਾ ਪਾੜਾ ਹੈ: ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਖਰੀ ਮਾਪਦੰਡ ਵੱਲ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."

ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 8638
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 795

Re: ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ, ਜੈਵ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਖ ...

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 05/07/18, 12:53

ਗਰਮੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ... 8) "ਆਦਮੀ, ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਮਿਊਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ"ਦੀ ਪਾਈਰੇ ਜੂਵੈਂਟਿਨ. ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮਾਹਰ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕੰਮ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ...
1 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
Diabolorent
ਮੈਨੂੰ econologic ਨੂੰ ਸਮਝਣ
ਮੈਨੂੰ econologic ਨੂੰ ਸਮਝਣ
ਪੋਸਟ: 158
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 13/02/18, 16:37
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਡਿਗਨੇ ਲੇਸ ਬੈਂਸ
X 26

Re: ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ, ਜੈਵ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਖ ...

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Diabolorent » 05/07/18, 15:13

ਅਹਿਮਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ... "ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਮਾਪਦੰਡ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੇ ਨਜ਼ਰ ਵਾਲੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ."
ਜਾਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ... ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨ (ਜੋ ਕਿ ਬੁਰਾ ਹੈ!) ... ਜਾਂ ਅਣਜਾਣ (ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਹੈ !!) ...

ਇਹ ਮੈਨੂੰ "ਹਾਸੇ" ਵਿਚਲੇ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਕੁਝ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ):
"ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ (ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ), ਅਗਿਆਨਤਾ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਹੈ?"
ਦੂਸਰਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ!"

ਪੈਸਾ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਮੁੱ! 'ਤੇ ਹੈ, ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਲਾਲਚ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੋਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ!

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿ "ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?" ਪਰ "ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਸਮੇਂ". ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਰਥ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜੀ ਰਿਹਾ.

ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ: ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਅਧਿਐਨ ਜੋ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਜ਼ਰ ਵਾਲੇ, ਮੂਰਖ, ਚਰਬੀ (ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੋਟੇ), ਬਿਮਾਰ (ਗਿਰਾਵਟ ਵਿੱਚ ਛੋਟ), ਧੱਫੜ ... ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ, ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਛਾਪ, ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਜੋ ਹਰ ਦਿਨ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਹੋਰ ਬੰਦਸ਼ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਹੈ, ਸੁਆਰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ (ਮੈਂ ਹਉਮੈ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਹਾਂ), ਦਾ "ਸਧਾਰਣਕਰਣ". ਮੂਰਖਤਾ, ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਦੌੜ ... ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਾਪੇ (ਸ਼ਾਇਦ ਉਹੀ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬੁਖਲਾਹਟ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਧੇਰੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿਚ ਵੱਧਦੇ ਹਨ (ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ) , ਨਕਲ ਦੁਆਰਾ (ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪੈਨਜ ਕਰੋ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹਾਂ) ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਉਸਦੀ "ਸਫਲਤਾ" ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ asੰਗ ਵਜੋਂ : ਰੋਲ:
"ਮੇਰੇ ਬੇਵਕੂਫ ਬੱਚੇ ਹਨ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਵੇਖੇ" ਆਈਫੈਂਡ੍ਰੋਸੰਗ 10.9, ਇਹ ਡੀਕਨ੍ਰਸਟ੍ਰਕਟ੍ਰਕਟਡ ਹੈ! "

ਸੱਪ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਚੱਕਦਾ ਹੈ!

ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ 'ਤੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ (ਭੋਜਨ, ਮੈਡੀਕਲ, ਆਡੀਓ-ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਅਤੇ ਹੋਰ) ਨਾਲ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ. ਸਾਡੀਆਂ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੁੱਪ ਚੁਪੀਤੇ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰੋ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੱਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਡੀ ਅਧੀਨਗੀ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੰਨਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਕਿ ਧਰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਟਾਕਹੋਮ ਸਿੰਡਰੋਮ?

ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ ਦਾ ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਭਾਰਤੀ: “ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਦੋ ਲੜੀਆਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਹਿਜਤਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਡਰ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. "
“ਕਿਹੜਾ ਦੋ ਬਘਿਆੜ ਜਿੱਤੇ?” ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ।
"ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹਾਂ" ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕੀ ਖਾਧਾ? ....
1 x
"ਇਹ ਚੰਗੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਸਮਾਜ ਲਈ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਵੇ" ਜਿੱਦੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਮੂਰਤੀ
Janic
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9319
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 29/10/10, 13:27
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 177

Re: ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ, ਜੈਵ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਖ ...

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 05/07/18, 16:15

ਬ੍ਰਾਵੋ, ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ! ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਆਖਰੀ "ਆਈਫੈਂਡਰੋਸੰਗ 10.9 ਵੇਖਿਆ, ਇਹ ਡਿਕ੍ਰਿਪਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ!" : Cheesy:
0 x
"ਅਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ: ਪਰ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ" ਹੈਨਰੀ ਪੌਂਕਰ
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 8638
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 795

Re: ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ, ਜੈਵ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਖ ...

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 05/07/18, 16:39

ਪੈਸਾ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਮੁੱ! 'ਤੇ ਹੈ, ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਲਾਲਚ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੋਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ!

ਸੰਖੇਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਿਰਫ ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ (ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ) ਅਨੰਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ: ਮੈਂ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਖਾਦ ਦੇ apੇਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੁਝ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੇਂਡੂ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਕੁਝ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਨਸਲਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਝੁੰਡ ਦੀ ਹੱਦ (I ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਗੈਰ-ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਮਾਤਰਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ) ... ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਦਾਰਥ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ (ਅਤੇ ਭਾਰੀ!) ਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ! ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਪੱਖ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਲਈ ਗਵਾਉਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

* ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ ਕਿ "ਝੁੰਡ" ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ polloi ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਆਲ੍ਹਣੇ ਦੇ ਅੰਡੇ ਕਿਸਨੇ ਦਿੱਤੇ!
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 6444
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 485

Re: ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ, ਜੈਵ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪੱਖ ...

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 05/07/18, 17:04

ਡਾਇਬੋਲੋਰੈਂਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਅਹਿਮਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ... "ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਮਾਪਦੰਡ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੇ ਨਜ਼ਰ ਵਾਲੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ."
ਜਾਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ... ਜਾਂ ਉਦਾਸੀਨ (ਜੋ ਕਿ ਬੁਰਾ ਹੈ!) ... ਜਾਂ ਅਣਜਾਣ (ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਹੈ !!) ...


ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ tems ou ਟੈਕਨੋ-ਮੈਮਸ) ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ (ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ, ਹੀਟਿੰਗ, ਸਫਾਈ, ਦਵਾਈ ਆਦਿ) ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਬਣ ਗਈ (technologism).
ਸਾਰੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਸੁਪਰ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ: ਸਥਾਨਿਕ, ਅਸਥਾਈ, ਸਮਾਜਕ, ਸੰਕਲਪਵਾਦੀ, ਆਦਿ.

ਜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਤੋਂ ਨੌਕਰ ਮਾਸਟਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅੰਤਮ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ (ਈਕੋਸਾਈਡ) ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਜੀਵਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਬੌਧਿਕ ਗਰੀਬੀ ਬਾਰੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ 90 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਰਿਐਲਿਟੀ ਟੀਵੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਵੱਡੇ ਭਰਾ(sic!) ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ).
ਸ਼ੋਅ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਧਾਰਣ ਸੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਲਾਅ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁ backਲੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 24 ਘੰਟੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰੋ: ਸੈਕਸ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਸਤਹੀਤਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੇਟਿੰਗ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਸੀ, ਮਾਮੂਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇ (ਗਧੇ!) ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰੀਬ ਬਣਾਉ, ਜਦਕਿ ਪੱਕੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਥਾਈ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ... 2 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹਮਲੇ 11/09 ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਪੇਸ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮ ਸਵੀਕਾਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ ...
ਇਸ ਲਈ ਸਾਜਿਸ਼ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ "Technologization"? ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਕੇਸ ਲਈ ਝੁਕਿਆ ਹਾਂ ... ਵਧੇਰੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਰ ਸਮਝਣਾ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ.
0 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".




  • ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ
    ਜਵਾਬ
    ਵਿਚਾਰ
    ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ

ਪਿੱਛੇ "ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ" ਕਰਨ ਲਈ

ਆਨਲਾਈਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਰਤੋਂਕਾਰ forum : ਕੋਈ ਰਜਿਸਟਰਡ ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਤੇ 2 ਮਹਿਮਾਨ ਨਹੀਂ