ਗੈਗਡੇਬੋਇਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਰੈਪ, ਪੋਰਨ, ਸਮਾਰਟਫੋਨ, ਨੀਂਦ ਦੀ ਘਾਟ, ਉਤਸੁਕਤਾ, ਦਿਲਚਸਪੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ "ਸਮਾਰਟ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ... ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹਾਂ: ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਸ਼ੁੱਧ.
ਪਾਸਕਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਸੀ.
"
ਇਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾvent ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਖਰ੍ਹੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਵਾਜਬ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ. ਇਹ ਖਰਗੋਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਇਸਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪੇਸ਼ੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਹਨ. ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਭਟਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਸਤੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਆਰਮਾਣੀ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਏ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. "ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਗਿਆਨ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੁੱਖਾਂ, ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ, ਨਸ਼ਿਆਂ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਵਿੱਚ ਉਲਝਦੇ ਹਨ. ਜਾਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ੋਅ. ਇਸ ਲਈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤਦ ਉਪਚਾਰ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਦੁਰਭਾਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ), ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਉਹ ਉਹ ਕਰੋ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਹੈ.
