ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਜੈਵਿਕ ਇੰਧਨ ਦੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈਘੋੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਊਰਜਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਕਾਰਟ.

ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ, ਵਿਚਾਰ ਜ ਹਟਾ ਜੈਵਿਕ ਊਰਜਾ ਦੀ ਖਪਤ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਨਵ ਹਵਾ, ਨਵ ਸੋਲਰ ਪੈਨਲ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ, geothermal ਸਿਸਟਮ ਸ਼ਾਮਿਲ ...
Janic
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9319
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 29/10/10, 13:27
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 185

ਜਵਾਬ: energyਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਟ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 23/04/18, 20:53

ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ (sic!) ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਗਾਜਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ...

ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਗਾਜਰ, ਅਲੰਭਾਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਵੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੇ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ). ਮੁਕਤੀ ਹੁਣ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨਟਿਜ਼ਮ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਅਵਧੀ ਦੁਆਰਾ, ਮੁੱਲ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਇਕੱਠੇ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਐਸਕੈਟੋਲਾਜੀਕਲ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਹਿਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ.

ਸਿਵਾਏ, ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਥੋੜਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਅਰਥ ਭਟਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਗ੍ਰੋਸੋਮੋਡੋ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਮ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਚ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡਾਕਟਰ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਹਤ ਦੀ ਇਹ ਵਾਪਸੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਲਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਗੜਬੜੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ! ਇਸ ਲਈ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਮੁਕਤੀ" ਦੇ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ!)
0 x
"ਅਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ: ਪਰ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ" ਹੈਨਰੀ ਪੌਂਕਰ

ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9393
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 978

ਜਵਾਬ: energyਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਟ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 24/04/18, 13:26

ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਗਾਜਰ, ਅਲੰਭਾਵੀ ਨਹੀਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੌਣ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਅਣਜਾਣ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਿਅਤ ਕਰੋ ... :?
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
Janic
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9319
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 29/10/10, 13:27
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 185

ਜਵਾਬ: energyਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਟ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 24/04/18, 18:28

ਮੈਂ ਅਣਜਾਣ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਿਅਤ ਕਰੋ ...
ਖੈਰ ਇਹ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੈ, ਸੇਨ ਨੈਨ ਨੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ! ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਵਾਬ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਸਤਹੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਫਲ ਹੋਏ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਉਲਝਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਵੇਗਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਸੱਚੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪੱਖ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਅਕਸਰ ਜਾਤੀਗਤ ਰੁਚੀ ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਦੁਬਾਰਾ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ! ਜੋ ਕੁਝ (ਜੋ ਕਿ ਸੇਨ ਨੋ ਸੇਨ) ਦੁਆਰਾ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਿਰੀਖਣ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਹਨ ਨਵਾਂ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਨੁਕਸਾਂ ਤੇ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਆਟੋਮੋਬਾਈਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ), ਖੁਰਚਣ ਦਾ apੇਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ("ਈਸਾਈ ਧਰਮ" ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ 2000 ਸਾਲ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਤਿਕੜੀ ਦੇ ਜਵਾਨ ਲਈ ਘੱਟ) ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਛੇਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੰਗਾਲ, ਗੇਂਦ ਦੇ ਜੋੜ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ, ਤਿਲਕਦੇ ਹੋਏ ਕਲਚ, ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਪਿਸਟਨ, ਆਦਿ ... ਅਤੇ ਇਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਹਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨੇ ਕਈ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ " ਲਿਖਣਾ, ਸਾਰੀ ਲਿਖਤ, ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ“ਕਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਝਰਨਾਹਟ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਗੜਣ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇ।
ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਸਕ੍ਰੈਪ ਦੇ apੇਰ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ! : Cheesy: : Cheesy:

ਅਸਲ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮੇਰੀ ਮੁਆਫੀ! : ਓਹ:
0 x
"ਅਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ: ਪਰ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ" ਹੈਨਰੀ ਪੌਂਕਰ
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9393
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 978

ਜਵਾਬ: energyਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਟ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 24/04/18, 21:44

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੋਰ ਖਾਸ ਸੀ: ਰੂਹ ਦਾ ਮੁਕਤੀ ਕਿਸੇ ਅਲੰਭਾਵੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ? ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਇਹ ਲਾਭ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਲੰਭਾਵੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦਾ (ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਵਧੇਰੇ ਅਮਲੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਖੇਡਦੇ ਹਨ!).
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
moinsdewatt
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 4572
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 28/09/09, 17:35
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Isére
X 468

ਜਵਾਬ: energyਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਟ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ moinsdewatt » 24/04/18, 21:44

[ਊਰਜਾ] ਜੈਕ ਆਰਚਿੰਬੌਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੀਈਪੀ ਉੱਤੇ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ (ਚੰਗੇ) ਹੈਰਾਨੀ

ਅੇਰੇਲੀ ਬਾਰਬੌਕਸ ਫੈੱਕਟਿ ਨਿਊ 23 / 04 / 2018

ਬਹੁਪੱਖੀ energyਰਜਾ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਿੰਗ (ਪੀਪੀਈ) ਉੱਤੇ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ, ਜੋ 28 ਜੂਨ ਤੱਕ ਵਧਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ, ਜੈਕ ਆਰਚੀਬੌਡ ਆਪਣੀ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ.

ਦੇ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜੈਕ ਆਰਚਿੰਬੌਡ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਚੰਗਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਈਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧੀਆ। ਨਾਰਾਜ਼ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦਾ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਸੈਂਬਲੀਜ਼ ਤੂਫਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ,” ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜੈਕ ਆਰਚੀਬੌਡ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਫਾਰ ਪਬਲਿਕ ਡਿਬੇਟ (ਸੀ ਐਨ ਡੀ ਪੀ). ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ 19 ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਈਆਂ XNUMX ਜਨਤਕ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੱਜਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਏ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ "ਖ਼ਾਸਕਰ ਗ੍ਰੇਨੋਬਲ ਅਤੇ ਗਰੇਵਲਾਈਨ ਵਿੱਚ" ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਸਮਾਂ "ਉਹ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹਨ", ਬਹਿਸ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸਮਝਦਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ, ਅਤੇ ਚੰਗਾ, ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਟੇਬਲ ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਹੈ, “ਖਾਲੀ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ”. "ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ," ਜੈਕ ਆਰਚਿੰਬੌਡ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ. ਵਿਆਜ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ. ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ energyਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਰਸਾਏਗੀ. "ਬੇਸ਼ਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਲੋਕ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ" ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮਝਦਾਰੀ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇ ".

ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਬਹਿਸ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਥੀਮੈਟਿਕ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਐਂਗਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੀਥੇਨੇਸ਼ਨ, ਬੇਸਨਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ… 'ਉਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਚਲਦੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ.

ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮਹਾਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ

ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਹਿਸ ਸਾਰੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮਿਕਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਭਾਵੇਂ ਬਿਜਲੀ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਕੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੇ energyਰਜਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਈਪੀਪੀ ਬਹਿਸ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵਿਆਉਣਯੋਗ giesਰਜਾਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਬਾਰੇ ਕੋਰਟ ਆਡੀਟਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, "ਥਰਮਲ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ giesਰਜਾ ਵਿਚ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਠਿਆ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।"

ਇਕ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਹੈਰਾਨੀ, ਪ੍ਰਤੀਭਾਗੀਆਂ ਨੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਨੂੰ ਖਪਤ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਸਾਡੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੋ", ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੈਕ ਆਰਚੀਬੌਡ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਪਰਮਾਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ "ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੁੱਧੀ" ਵੀ ਹੈ.

ਕਾਰਬਨ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਮਝ ਹੈ

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵੀ "ਗੰਭੀਰਤਾ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਜਿਸ inੰਗ ਨਾਲ ਭਾਗੀਦਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ" ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਨੀਤੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋ ਸਬਕਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਬਨ ਟੈਕਸ ਦੀ ਚਿੰਤਾ: "ਟੈਕਸ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਹੈ. ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੁਆਰਾ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਬਨ ਟੈਕਸ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ". ਜੈਕ ਆਰਚਿੰਬੌਡ ਟੈਕਸ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥਕਾਵਟ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਲਣ ਟੈਂਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ energyਰਜਾ ਨੀਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਆਰ.ਟੀ.ਈ ਅਤੇ ਈ.ਡੀ.ਐੱਫ., ਈ.ਡੀ.ਐੱਫ. ਅਤੇ ਮੰਤਰੀ ਨਿਕੋਲਸ ਹੂਲੋਟ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿਚਾਲੇ ਮਤਭੇਦ ਭਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ... "ਇਸ ਬਾਰੇ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ", ਜੈਕਸ ਆਰਚੀਬੌਡ ਨੇ ਫਿਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ। ਸਿਆਣੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ!

https://www.usinenouvelle.com/article/l ... pe.N683584
0 x

Janic
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9319
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 29/10/10, 13:27
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 185

ਜਵਾਬ: energyਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਟ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 25/04/18, 09:44

ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ. ਪਰ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੋਰ ਖਾਸ ਸੀ: ਰੂਹ ਦਾ ਮੁਕਤੀ ਕਿਸੇ ਅਲੰਭਾਵੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ? ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਇਹ ਲਾਭ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਲੰਭਾਵੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦਾ (ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਵਧੇਰੇ ਅਮਲੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਖੇਡਦੇ ਹਨ!).

ਇਹ ਥੋੜਾ ਸਾਫ ਹੈ! ਪਰ ਵਿਸ਼ਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟਿਪਟੋ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੁਝ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. (ਕੌਣ, ਕਿੱਥੇ, ਕਦੋਂ, ਕਿਵੇਂ, ਕਿਉਂ, ਸੰਭਵ ਜਵਾਬ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ), ਅਤੇ ਜੋ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਹਿਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਜੂਡੋ-ਈਸਾਈ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਕਿਤਾਬ: ਬਾਈਬਲ, ਇਸ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ... ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ : Cheesy: ! ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਇੱਕ ਉੱਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ, ਇਹ ਉੱਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਏਅਰੋਬੈਟਿਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ.
ਮੈਂ ਫਿਰ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਅਤਿ ਸਰਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਾਹਨ ਮਕੈਨੀਕਲ ਸਮਾਨਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ (ਕਿਉਂਕਿ ਲਗਭਗ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਮਿਕਸਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਵੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ.)
ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਕ੍ਰੈਪ ਦਾ ileੇਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਟੋ-ਮੋਬਾਈਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ (ਜੋ ਹਿਲਦਾ ਨਹੀਂ) ਮੇਰੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਡਰਾਈਵਰ (ਜੋ ਪਲ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦਾ) ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ (ਪਲ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ).
ਡਰਾਈਵਰ ਫਿਰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਕ੍ਰੈਪ ਧਾਤ ਦਾ ,ੇਰ, ਇੱਕ ਬਟਨ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਕ੍ਰੈਪ ਧਾਤ ਦਾ ਇਹ apੇਰ ਹੈ ਜੋ, ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ) ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਹਵਾ ਵਿਚ ਚੂਸ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਲਣ ਟੈਂਕ ਦੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਚੂਸ ਕੇ. ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਛੋਟੀ ਗੋਭੀ ਹੁਣ ਕਬਾੜ ਦਾ aੇਰ ਦੌੜ ਵਾਲੀ ਕਾਰ ਜਾਂ ਕਾਰਟ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਰਨ, ਗਰਜਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. , ਮਾਣ, ਤੇਜ਼, ਬਰੇਕ ਲਗਾਉਣਾ, ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰਵਜ ਲਈ ਵੀ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਹੀ ਜੀਵਨ ਹੈ! ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਐਨੀਮੇਟਡ ਹੋਣਾ ਹੈ (ਇਸ ਲਈ ਜਾਨਵਰ ਬਣੋ), ਪਰ ਇਸ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਹਸਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦਿਓ: ਮੈਂ! ਪਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੰਘਣਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਡਰਾਈਵਰ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਵਾਹਨ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਬਾੜ ਦੇ apੇਰ ਲਈ ਕੋਈ ਫਿਰਦੌਸ ਜਾਂ ਨਰਕ ਹੈ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਵਾਪਸ ਨਵੇਂ ਸਾਹਸ ਲਈ ਸੜਕ ਤੇ? ਕੀ ਇਸ ਕਾਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਵੇਗੀ? ਇਹ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਰੀਰਕ ਰੂਪਕ ਵਜੋਂ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਕਾਰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਆਬਜੈਕਟ ਹੈ, ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਜਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਉੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਡਰਾਈਵਰ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਤ ਜਾਂ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਣ ਵਿੱਚ, ਬਿਲਕੁਲ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੋਂਦ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਥ ਨੂੰ. .
ਇਸ ਸਭ ਵਿਚ ਅਲੌਕਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਕਿਥੇ ਹੈ? ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਤਜ਼ਰਬੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੈ. ਨਾਸਤਿਕ ਤਰਕਵਾਦੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸਧਾਰਣ ਮੌਤ ਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅੰਤ ਵਿੱਚ: " ਮਿੱਟੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਮਿੱਟੀ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਬਣ ਜਾਓਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਲ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਨਿਘਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਰਚੇ ਗਏ ਹਾਂ, ਜੀਵ ਦੇ ਬਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਇਕੋ ਮਾਮਲੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ. ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਧਾਰਣਾ (ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ) ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਵਿਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਕੁੱਲ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ! ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਦਿੱਖ. (ਇਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੈ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕੀ ਦੇ ਅਰਥ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ!)
0 x
"ਅਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ: ਪਰ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ" ਹੈਨਰੀ ਪੌਂਕਰ
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9393
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 978

ਜਵਾਬ: energyਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਟ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 25/04/18, 10:51

ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਦਾ / ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਰੂਹ" ਦੀ ਕੋਈ ਹਕੀਕਤ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਇਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਇੱਕ "ਗਾਜਰ" ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੁਭਾਅ ਸਿਰਫ ਅਲੰਕਾਰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ.
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
Janic
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9319
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 29/10/10, 13:27
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 185

ਜਵਾਬ: energyਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਟ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 25/04/18, 13:21

ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਦਾ / ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਰੂਹ" ਦੀ ਕੋਈ ਹਕੀਕਤ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ:
ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਚਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ!
ਇਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਹੈ;
ਕਿਸ ਦੀ ਸਰਬਸੰਮਤੀ: ਧਰਮ? ਇਹ ਸਭ ਲਈ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਕੁਝ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਸਾਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲਿਆ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ? ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੱਕ "ਗਿਆਨਵਾਨ" ਰਾਇ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਅਵਧੀ ਦਾ ਹਰੇਕ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਇੱਕ "ਗਾਜਰ" ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੁਭਾਅ ਸਿਰਫ ਅਲੰਕਾਰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਬਾਈਬਲ-ਸੂਚੀ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ:
ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ Withinਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਇਕ ਭਾਰੀ ਦਲੀਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਟਾਲ ਮਟੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਮੁਕਤ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ " ਧੰਨਵਾਦ ”ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੁਆਰਾ. (ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਅੰਤ ਦੀ ਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਖਰਚਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ). ਪਰ ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਬੇਲੋੜੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੀ ਲੱਚਰਤਾ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੈ ਜੋ ਨੱਕ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਨਰਕ (ਸੋਟੀ) ਅਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ( ਗਾਜਰ). ਇਹ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? (ਹਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ! :D ), ਉਹੀ ਭਾਸ਼ਣ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਧਰਮ ਨੇ ਟੀਕੇ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਭੀੜ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਨਰਕ ਵਿਚ ਪੈਣ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੰਦੇ ਵਿਸ਼ਾਣੂ, ਬੈਕਟਰੀਆ ਅਤੇ ਰੋਗਾਣੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਜੋ ਚਮਤਕਾਰੀ ਟੀਕੇ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ, ਜੋ ਕਿ (ਸਖਤ ਨਕਦ ਅਤੇ ਠੋਕਰ ਤੋਂ ਵੀ) ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਰਹੀ ਮੁਕਤੀ, ਸਿਹਤ ਦੀ ਇਹ ਫਿਰਦੌਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ. (ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਨਹੀਂ!) ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ!
ਅਤੇ ਭੀੜ, ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਭੱਜੇ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ, ਇੰਟਰਪੋਜ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ [*] (ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਵੀਂ ਕੁਰਸੀਆਂ) ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਕੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ! " ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਪੀਐਸ: ਸਲੂਟ, ਡਿਮੇ ਡਾਇਯੂ, ਜੋ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਆਮ ਨਾਮ ਹਨ, ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ.
[*] ਇਹ ਟੀਕਾਕਰਣ ਦਾ ਹਫ਼ਤਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਸੰਕਲਪ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ) ਜੋ ਇਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਉਤਾਰ ਦੇਵੇਗਾ.
0 x
"ਅਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ: ਪਰ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ" ਹੈਨਰੀ ਪੌਂਕਰ
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9393
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 978

ਜਵਾਬ: energyਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਟ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 25/04/18, 19:07

ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ 'ਤੇ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਗਰਮ ਖਿਆਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸਮਗਰੀ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ.
ਅਲੰਭਾਵੀ ਪਹਿਲੂ ਧਰਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ: ਜੋ ਵੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਾਧਨ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਰੂਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਉਭਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਉਹ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਡੋਮੇਨ ...
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
moinsdewatt
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 4572
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 28/09/09, 17:35
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Isére
X 468

ਜਵਾਬ: energyਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਟ.

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ moinsdewatt » 25/04/18, 19:44

ਜੈਨਿਕ aboutਰਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਗੇ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ. : ਬਦੀ:

ਅਸੀਂ ਤਰਲ ਨਾਈਟ੍ਰੋਜਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਸਾਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਨਾ ਹੈ.
1 x




  • ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ
    ਜਵਾਬ
    ਵਿਚਾਰ
    ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ

ਵਾਪਸ 'ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਜੈਵਿਕ ਇੰਧਨ ਦੀ ਖਪਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ "

ਆਨਲਾਈਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਰਤੋਂਕਾਰ forum : ਕੋਈ ਰਜਿਸਟਰਡ ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਤੇ 2 ਮਹਿਮਾਨ ਨਹੀਂ