ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿੱਤ, ਸਥਿਰਤਾ, ਵਿਕਾਸ, ਜੀਡੀਪੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਟੈਕਸ ਸਿਸਟਮਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਝਲਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ

ਵਰਤਮਾਨ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਉਹ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ? (ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ) ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਮਹਿੰਗਾਈ ਹੈ ... ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਖਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ concillier.
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
eclectron
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 1589
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 21/06/16, 15:22
X 165

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ eclectron » 11/01/17, 20:06

dede2002 ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਾਸੇ ਦੇਖਿਆ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.

ਬਿਲਕੁਲ.
ਸਾਡੀ ਆਸਾਨੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਪੁੱਛੇ ਬਗੈਰ, ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਲਗਭਗ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ). ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਨਹੀਂ, ਠੀਕ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਉਟਸੋਰਸਿੰਗ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਥਾਨਕ energyਰਜਾ ਨਹੀਂ.

dede2002 ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, purchaਸਤਨ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ (ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਜੀਡੀਪੀ / ਐਨਬੀ) averageਸਤਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ "ਗ਼ਰੀਬ" ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੰਜ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਡਾਗਾਸਕਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ. ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ, ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਜੱਜ ਦੀ ਮਾਸਿਕ ਤਨਖਾਹ 100 ਯੂਰੋ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ!

ਮੈਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਸਿਰਫ ਪੈਸੇ ਦੇ ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ.
Earthਸਤਨ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਤੇ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ, ਖਾਣ ਪੀਣ, ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ, ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਘਰ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.
ਥੋੜਾ ਸੂਝਵਾਨ ਬਣੋ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਬਣੋ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਲੁੱਟੋ ਜੋ ਸੰਗੀਨ ਹਨ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਆਈਫੋਨ ਐਕਸ ਐਕਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ.
ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਰਲੱਭ ਧਰਤੀ ਲਈ ਉਪਚਾਰੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਵੈਸੇ ਵੀ, ਜੇ ਹਰੇਕ ਦਾ ਟੀਚਾ ਆਪਣੇ ਆਈਫੋਨ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ... ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ. : Lol:
0 x
"ਪਾਰਟੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ" ਯਵੇਸ ਕੋਚੇਟ

ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9280
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 947

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 11/01/17, 20:10

ਸਮਾਜ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਇਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਹਿਣ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰੁਕਾਵਟ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
Grelinette
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 1893
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 27/08/08, 15:42
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Provence
X 206

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Grelinette » 13/01/17, 17:43

ਸਮਾਜ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਮੈਂ "ਤਬਦੀਲੀ" ਦੇ ਕਈ ਸੰਗ੍ਰਹਿਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਾਂ: ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਵਪਾਰਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਾਲੇ ਪੱਖ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਮੇਲਿੰਗ ਲਿਸਟ, ਦਿਲਚਸਪ ਲੇਖਾਂ, ਘਟਨਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ, ਅਸਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਵਾਲੰਟੀਅਰਾਂ ਲਈ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
("ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਅਧਾਰਤ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਿਤ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਥਾਨਕ ਹੱਲਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਿਆਂ ਜਲਵਾਯੂ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ").

ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ, ਇਹਨਾਂ ਸੂਚੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵੇਚਣ ਲਈ ਮੋੜਦੇ ਹਨ "ਜਾਂ" ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤਬਦੀਲੀ ", ਪਰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ, ਸਧਾਰਣ ਸਵੈ ਸੇਵਕ ਚੰਗੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਲੰਟੀਅਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ (ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ) ਖੇਡ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸੂਚੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜਾਂ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚਣ ਦੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੈਂਕੜੇ ਮੈਂਬਰ!

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਨਿਰੀਖਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:

- ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ "ਪੂੰਜੀਵਾਦ" ਦੇ ਸਾਇਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ: ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਅਵਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਲਈ ਵਿਆਜ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ,

- ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਥਿਤੀ "ਵਪਾਰਕ" ਅਵਸਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਗਠਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਪਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ), ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ "ਮੁਨਾਫਾਖੋਰਾਂ" ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ.

ਇਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ, ਇਕ ਮੌਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਣ ਲਈ, ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼, ਧੱਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਬੇਆਰਾਮੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ!

ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕੱਚਾ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ.
ਕੀ ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਕੰਜਰਵੇਸ਼ਨ ਰਿਫਲੈਕਸ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਮੂਹਕ ਅੰਦਰ ਵੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਵਹਾਰ? ...

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਿੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ!
0 x
ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਆਇਆ-ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ econology
"ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9280
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 947

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 13/01/17, 18:23

"ਮੇਮਜ਼" ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ "ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਰਿਫਲੈਕਸ" ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਲਈ ਹਨ ਕਿ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜੀਨ ਕੀ ਹਨ. ਆਦਮੀ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਨਵਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇੰਨੇ ਕੀਮਤੀ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਿਮੈਟਿਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ...
ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਹਰੀ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਰੁਕਾਵਟ ਵਜੋਂ ਮਾਰਕੀਟ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਅਸਲ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਧੀ ਹਿੰਸਾ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੀਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ.
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 6477
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 496

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 13/01/17, 20:36

Grelinette ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
ਇਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ, ਇਕ ਮੌਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਣ ਲਈ, ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼, ਧੱਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਬੇਆਰਾਮੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ!

ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕੱਚਾ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ.
ਕੀ ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਕੰਜਰਵੇਸ਼ਨ ਰਿਫਲੈਕਸ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਮੂਹਕ ਅੰਦਰ ਵੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਵਹਾਰ? ...

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਿੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ!


ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਖੰਡਿਤ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.
ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜਲੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਤੀ).
ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਹਾਲਾਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ", ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਜਦੋਂ ਹਾਲਾਤ ਅਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤਵਾਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
0 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".

ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9280
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 947

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 13/01/17, 20:59

ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਸਮੂਹ ਲਈ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕੇ ਹਾਂ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਏਕਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੈ (ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਹਨ). ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਭਰਤਾ ਮਾਰਕੀਟ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿਚ, ਸੰਪੂਰਨ ਅਜਨਬੀ ਹਨ.
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀਗਤਵਾਦ ਵੀ ਹੈ (ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਉਲਟ ਸਿਮਟ੍ਰੇਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ) ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਤ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.

* ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਤੰਗ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸਿਰਫ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਵੇਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਖਪਤ ਹੁੰਦੀ.
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 6477
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 496

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 14/01/17, 11:30

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਸਮੂਹ ਲਈ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕੇ ਹਾਂ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਏਕਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੈ (ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਹਨ). ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਭਰਤਾ ਮਾਰਕੀਟ ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿਚ, ਸੰਪੂਰਨ ਅਜਨਬੀ ਹਨ.
ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀਗਤਵਾਦ ਵੀ ਹੈ (ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਉਲਟ ਸਿਮਟ੍ਰੇਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ) ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਤ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.


ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਨਿਰਪੱਖ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ...
: Wink:
0 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
Grelinette
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 1893
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 27/08/08, 15:42
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Provence
X 206

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Grelinette » 14/01/17, 23:02

ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਹਾਲਾਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ", ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਜਦੋਂ ਹਾਲਾਤ ਅਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤਵਾਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਯਕੀਨਨ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਰਦਾਰ difficultੰਗ ਨਾਲ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ difficultਰਜਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ giesਰਜਾ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੂਹਕ, ਅਤੇ ਅੰਦਰ. ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਵਹਾਰ ਮੁੜ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਵਹਾਰ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵੀ ਹਨ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਹਰ ਯਤਨ ਨਾਲ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਲਟਕਣ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨਿਰੀਖਣ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸਵਾਲ (ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੌਕਾਵਾਦ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ) ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜਨਮਦਾਤਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ (ਸੰਕਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ) ) ਅਤੇ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ,
ਜਾਂ ਜੇ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ "ਫਾਰਮੈਟਿੰਗ" ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਿਖਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ (ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ) ਵਿਵਹਾਰ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ suitableੁਕਵਾਂ ਹੈ!
(ਮੇਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ ਪਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਵਿਪਰੀਤ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ).
0 x
ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਆਇਆ-ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ econology
"ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
Grelinette
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 1893
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 27/08/08, 15:42
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Provence
X 206

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Grelinette » 14/01/17, 23:40

ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਥੇ 2 ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ:

- ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸਥਿਰ ਵਿਕਾਸ ਜਿਸਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟ੍ਰਿਪਟਾਈਚ "ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ - ਇਕੋਲਾਜੀ - ਸਮਾਜਿਕ" ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ. ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਦਨਾਮਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਕਿ ਇਸਨੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਸਬਸਿਡੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਕਰ ਲਿਆ ਕਿ ਛੋਟੇ ਸਥਾਨਕ "ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ" ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠ' ਤੇ ਪਾਉਣਾ.
ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਦਾ ਚੰਗਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, "ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਵਹਾਰ" ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਗਠਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਸਥਾਨਕ "ਏਕਾਅਧਿਕਾਰ" ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ (ਸਬਸਿਡੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ) )! ਸਥਿਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਸੀ: ਇਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅਰਥਚਾਰੇ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ “ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ” ਦੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

- ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਸਮੂਹਕ ਦੇ frameworkਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਵੈ-ਸੇਵਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਮੇਲਿੰਗ ਸੂਚੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ' ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵਿਚ ਨਿੱਜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਚੰਗੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ), ਸੂਡੋ-ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਇਸ ਮੇਲਿੰਗ ਲਿਸਟ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ, ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਆਦਿ ਲਈ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ. ... ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ "ਵਪਾਰਕ" ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਦਰਜਨਾਂ ਵਲੰਟੀਅਰ ਇਸ ਗਾਹਕੀ ਨੂੰ ਗਾਹਕੀ ਛੱਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
0 x
ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਆਇਆ-ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ econology
"ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9280
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 947

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 15/01/17, 12:19

ਤੁਹਾਡੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਬੇਵਜ੍ਹਾ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੀ ਬਹੁਤ ਸਿਆਣੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਜ਼ਮੀਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ) ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ energyਰਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਆਰਥਿਕਤਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰਕ patternੰਗ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਜੜਿਆ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ:
... ਜਾਂ ਜੇ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਸਮਾਜਿਕ "ਫਾਰਮੈਟਿੰਗ" ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਿਖਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ (ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ) ਵਿਵਹਾਰ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ suitedੁਕਵਾਂ ਹੈ. !

ਬਿਲਕੁਲ! ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਜੋ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਨਾਮ ਜਾਂ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ " ਲੋੜ "ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਮੈਟਿਕ ਇੱਛਾ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ).
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."


ਪਿੱਛੇ "ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿੱਤ, ਸਥਿਰਤਾ, ਵਿਕਾਸ ਦਰ, ਜੀਡੀਪੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਟੈਕਸ ਸਿਸਟਮ"

ਆਨਲਾਈਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਰਤੋਂਕਾਰ forum : ਕੋਈ ਰਜਿਸਟਰਡ ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਤੇ 5 ਮਹਿਮਾਨ ਨਹੀਂ