ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਉਥੇ ਲਗਾਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਚਾਰੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੁਆਰਾ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗਿਤ ਹੈ ਜਿਥੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਸਥਾਨ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਬਿਲਕੁਲ! ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ
ਸਾਰੇ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ (ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਜਿਹੜਾ ਲੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ) ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨ ਲਈ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼. ਦੁਸ਼ਟ ਬਘਿਆੜ, ਲੂੰਬੜੀ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਮੁਰਗੀ, ਦੁਸ਼ਟ ਕੀੜੇ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜੀ.ਐੱਮ.ਓ ਫਸਲਾਂ ਨੂੰ ਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਦੀ ਮੈਲ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਗੂਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ, ਘਾਹ ਦਾ ਇਹ ਕਬਾੜ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਕਲੀ ਖਾਦ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਰੋਗਾਣੂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਝੁੰਡਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਾਂਗ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਓ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਨਾਟਕੀ ਨਤੀਜੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ: ਬੀਮਾਰ ਮਿੱਟੀ, ਬਿਮਾਰ ਪੌਦੇ, ਬਿਮਾਰ ਜਾਨਵਰ, ਬਿਮਾਰ ਇਨਸਾਨ. ਖੈਰ, ਅਸੀਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ!
"ਅਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ: ਪਰ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ" ਹੈਨਰੀ ਪੌਂਕਰ