ਕੌਣ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਹੋ!
ਅਸੀਂ ਪਾਸ ਯੋਗਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੀਟ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ...
ਤੁਸੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ
ਦੀ ਯੋਗਤਾ… ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ
ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਵੇਗਾ, ਮੈਂ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ...
ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ.
ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਮ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, “ਪਾਗਲ” ਗਾਵਾਂ ਹਜ਼ਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਇਹ ਵੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਖਾਣਾ, ਮਾਸ ਖਾਣ ਵਾਲੇ
ਇਹ ਵੀ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਹ ਸਧਾਰਣ ਸਪਸ਼ਟ ਪਾਚਣ ਫੈਕਲਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ.
ਅਤੇ ਕਿ ਇਹ "ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਬਾਦੀ ਜਿਹੜੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ" (SIC).
ਮੈਂ ਜੋੜਿਆ
ਐਸ ਆਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਆਬਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਆਦਤ, ਵਿਹਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਘੁਟਾਲਾ ...
ਇਸ ਪਾਸੇ ਉਥੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੋ.
ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੱਜਣ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨਾਲ, ਸਭ ਕੁਝ ਖਾ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਡੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਸਮਤਲ ਹੈ, [*] ਜੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਪੀਐਸ: ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਧਾਗੇ 'ਤੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ मांसाहारी ਹਾਂ ਫਿਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ
ਹਾਂ ਇਹ ਹੈ
ਲਗਭਗ ਮੈਂ ਕੀ ਕਿਹਾ! ਮੈਂ ਚੋਣਕਾਰ /
ਸਫਾਈ ਸੇਵਕ ਬਚਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਕਾ after ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ / ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਦੂਸਰੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੱਚਾ ਹੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.
https://www.google.com/search?sxsrf=ACY ... UFl9FUu8JMਕੁਝ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ, ਬਦਲਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼.
ਭੋਜਨ ਦੀ ਖਰਚਾ, ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਨਸਪਤੀ ਦੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ, ਜੀਵਿਤ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਰਫੀਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਚਾਅ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ. ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਪੇਸ਼ਾਬ ਪੀਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੱਕੜ ਖਾਣ ਲਈ ਵੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲਾਭਦਾਇਕ ਖਣਿਜਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ.
[*] ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ!
@ ਅਹਿਮਦ
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਆਦਿ, ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ...
ਜੋ ਕਿ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ; ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਸਤਰ ਨੂੰ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ.
ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਰਹੇ?
ਓ ਹਾ! ਓ ਹਾ!
ਅਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਟੇਬਲ ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਾਰ ਹੈ ... ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ.
"ਅਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ: ਪਰ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ" ਹੈਨਰੀ ਪੌਂਕਰ