ਚਰਨੋਬਲ: ਕੁਦਰਤ ਉਸ ਨੇ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ?

[Janic]

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਗ੍ਰਹਿ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਰਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੀਵਣ, ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.

[GuyGadebois]

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਗ੍ਰਹਿ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਰਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੀਵਣ, ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਚ, ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

[ਅਹਿਮਦ]

ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ Janic ਇਸ ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖਾਂ (ਈਕੋਸਾਈਡ) ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।

[GuyGadebois]

ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ Janic ਇਸ ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖਾਂ (ਈਕੋਸਾਈਡ) ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। <<< ਚੈਂਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕੰਮ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੋਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।<<< ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਸਾਡੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ।

[Janic]

ਅਹਿਮਦ » 12/11/19, 00:09

ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੈਨਿਕ ਇਸ ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖਾਂ (ਈਕੋਸਾਈਡ) 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰੀਵਾਦ ਵੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਾਕੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸੂਡੋ-ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੂਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਗ੍ਰਹਿ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰੀਏ ਕਿ ਕੀ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਹਾਲਾਤ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਗੇ? ਇਹ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਇਸ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਪੈਸਾ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਅਮੀਰ ਗੋਗੋਆਂ ਲਈ।

[ABC2019]

ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰੀਏ ਕਿ ਕੀ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਹਾਲਾਤ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਗੇ?:

ਨਾਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਚ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ?

[plasmanu]

ਸੋ—ਤਾਂ।
ਮੇਰੇ ਬਾਅਦ ਹੜ੍ਹ.
ਖੂਨ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਸਿੱਧੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੋਲੀ

[Janic]

Janic ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰੀਏ ਕਿ ਕੀ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਹਾਲਾਤ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਗੇ?:

ਨਾਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਚ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ?

ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ! ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਸਪੋਟੀਨ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਲਗ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੈਰ ਵਾਸਤਵਿਕ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।
ਪਰ ਮੇਰੇ ਵਾਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਹੈ: “ਇਹ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਇਸ ਭਰਮ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਪੈਸਾ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਗੋਗੋਆਂ ਲਈ"ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਦੇਰ ਨਾਲ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ?

[ਅਹਿਮਦ]

ਇਹ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਇਸ ਭਰਮ ਵਿੱਚ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਪੈਸਾ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਅਮੀਰ ਗੋਗੋਆਂ ਲਈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਾਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਿਤ, ਉਸ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ...

[ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ]

@ਜੈਨਿਕ:
ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ"ਪੈਸਾ ਚੂਸਣ ਵਾਲੇ ਗੋਗੋਸ"ਜਿਸ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।
ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿੱਤੀ ਕੁਲੀਨਤਾ ਲਈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ: ਉਹ ਅਮੀਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਖਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਲਈ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕੁਝ ਏਜੰਟਾਂ 'ਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਰਲ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਅੰਤਰ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ। .

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਫ਼ਤਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਚਰਨੋਬਲ, ਭੋਪਾਲ, ਡੂੰਘੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੂਰੀ , ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੰਮਕਾਜ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕਪੂਰਨ ਨਤੀਜੇ ਹਨ।
ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਨਤੀਜਾ (ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਾਹਰੀ) ਵਜੋਂ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਸੀਂ "ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰ" ਹਾਂ: ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਕਲੀਕਰਨ.