ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਚੰਭੇ

ਜਨਰਲ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਬਹਿਸਾਂ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ (ਨਵੇਂ ਉੱਨਤੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਬਾਇਓਫਿਊਲਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਉਪ-ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਰ ਥੀਮਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ) forumਹਵਾਈਅੱਡੇ).
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
Did67
ਸੰਚਾਲਕ
ਸੰਚਾਲਕ
ਪੋਸਟ: 17397
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 20/01/08, 16:34
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Alsace
X 7459

Re: ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਚੰਭੇ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Did67 » 01/12/19, 10:54

ਗੈਗਡੇਬੋਇਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਦਮੀ (ਗਾਂਧੀ) ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ "ਕੋਮਲ" ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.


ਮੈਂ ਮੰਡੇਲਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰਥਕ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ... ਉਸਦਾ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜ ਸਾਰੇ ਡਿੱਗ ਪਏ ਹਨ, ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਸਲੀ ਰੰਗਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ.

ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੇਸ਼ਵਾ ਉਥੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ!

ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ "ਸੁਪਨੇ", ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰੀਏ, ਪਰ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਅਸੀਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਵਾਦੀ ਆਗੂ" ਸਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ, ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ (ਕਈ ਵਾਰ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ - ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਨੂੰ ਪੈਕੇਜ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ; ਮੰਡੇਲਾ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ 27 ਸਾਲ ਕੈਦ ਹੋਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰਿਵੋਨੀਆ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਸਮੇਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਪੀਲ ਨਾਲ "ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਮਰ ਜਾਵਾਂ ..."). ਇਹ ਵਿਦਰੋਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਲਈ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਸਟੀਵ ਬੀਕੋ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱ .ਣਾ ਚਾਹੀਦਾ!). ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁਰੂਆਂ ਵਾਂਗ, ਆਈਕਾਨ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਰੋਕ ਵੀ. ਬਾਰੀਕੀ.

ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਅਜੀਬ ਗੱਲ: ਗਾਂਧੀ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ ... ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ!
0 x

ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9009
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 869

Re: ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਚੰਭੇ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 01/12/19, 12:06

ਕੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ:
ਮੈਂ ਮੰਡੇਲਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰਥਕ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ... ਉਸਦਾ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਾਮਰਾਜ ਸਾਰੇ ਡਿੱਗ ਪਏ ਹਨ, ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਸਲੀ ਰੰਗਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ.

ਰੰਗਭੇਦ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਬਾਹਰੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਸੀ. ਜੇ ਮੰਡੇਲਾ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੂਝ ਬੂਝ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਸੀ ਕਲਰਕ ਤੋਂ ਕੌਣ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਸ਼ਾਸਕ ਜਮਾਤਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਿਆਇਤਾਂ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ (ਇਸ ਲਈ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਿਪਟਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ) ).
ਇਹ ਅਸੀਂ ਮਾਰਟਿਨਿਕ ਵਿਚ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ (ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਐਮੇ ਸੇਸਾਇਰ ਉਤਪਾਦਕ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟ ਉਪਕਰਣ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ "ਪੂੰਜੀ" ਦੇ ਮੇਅਰ ਬਣੋ.
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
Did67
ਸੰਚਾਲਕ
ਸੰਚਾਲਕ
ਪੋਸਟ: 17397
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 20/01/08, 16:34
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Alsace
X 7459

Re: ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਚੰਭੇ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Did67 » 01/12/19, 14:28

ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ

ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੈ: ਇੱਕ "ਸਧਾਰਣ" ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਚੀਆਂ ਹਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਬੁਨਿਆਦੀ fromਾਂਚੇ ਤੋਂ ਅਰਥਚਾਰੇ ਤੱਕ, ਇਸ ਲਈ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ) ਸਭਿਆਚਾਰ, ਕਲਾ ...) ... ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਵਾਸ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਪਿਆ ... ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿਚ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ.

ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ - ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪਰ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਨਹੀਂ ... ਹੁਣ "ਅਮੀਰ ਕਾਲੇ", ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਮੀਰ ਕਾਲੇ ਵੀ ਹਨ. ਕਿੰਨੀ ਤਰੱਕੀ!

ਅਤੇ ਅਮੀਰ / ਗਰੀਬ ਫੁੱਟ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਚਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਬਦਤਰ? - ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ - ਰਾਇਲਟੀ, ਸਮਾਜਵਾਦ) , ਕਮਿismਨਿਜ਼ਮ ...).
0 x
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9009
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 869

Re: ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਚੰਭੇ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 01/12/19, 14:57

ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਨਸਲੀ" ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਕੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ relevantੁਕਵੀਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਅਸਲ ਪਾੜਾ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ, ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਸਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ, ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ; ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਾਲੇ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ * ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀਮਾਵਾਂ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ (ਚਿੱਟਾ / ਕਾਲਾ), ਪਰ ਸਾਫ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ** (ਅਮੀਰ / ਗਰੀਬ).
ਜਦ ਓਬਾਮਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ "ਕਾਲਾ" ਸੁਪਰੀਮ ਦਫ਼ਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪਹਿਲੂ' ਤੇ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਸਿੱਟੇ ਕੱrewਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਰਲੇਮ ਤੋਂ ਆਇਆ ਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਪੱਕਾ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਵਿੱਚ ਹਕੀਕਤ ਇਹ (ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਵਿਦਿਅਕ ਹੈ) "ਨੈਗ੍ਰੋ-ਵ੍ਹਾਈਟ", ਭਾਵ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਚਾਹੇ ਉਸਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਚਮੜੀ ਦੀ.
ਤੁਹਾਡੀ ਆਖ਼ਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਗੈਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਜੇਬ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਟਾਚਾਰਾਂ ... ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਤਰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

* ਇਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਇਸ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੁਸ਼ਲ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਦਬਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਕਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾ Saudiਦੀ ਅਰਬ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ...
** ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਚੁਟਕਲਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:
ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਅਰਬ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?
ਖੈਰ, ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਅਰਬ ਇੱਕ ਅਰਬ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਅਰਬ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਹੈ!
1 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
Grelinette
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 1844
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 27/08/08, 15:42
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Provence
X 179

Re: ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਚੰਭੇ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Grelinette » 01/12/19, 15:43

ਅਸੀਂ ਮੁ subjectਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ("ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਜੂਬੇ") ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪਰ ਬਹਿਸ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਧਾਗਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ!
ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿਓ: “ਕੌਣ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?”, “ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ collapseਹਿਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?”, “ਕੀ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ?”, ਆਦਿ…

ਜਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ, ਬੇਸ਼ਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਨੌਜਵਾਨ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਉਕਤਾਵਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਭ ਦੀ ਇਕਮੁੱਠਤਾ (ਨਾਗਰਿਕ, ਰਾਜਨੇਤਾ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਆਦਿ). ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਕਾਰੋਬਾਰੀ, ਵੱਡੇ ਸੀਈਓ, ਰਾਜਨੇਤਾ, ਵਿੱਤਕਾਰ, ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਰਬਪਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੇ ਗਏ collapseਹਿ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ ...

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਸਿੱਖਿਅਕ" (ਜੀਵਨ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ) ਤੋਂ ਤਬਦੀਲੀ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਮੋੜ 'ਤੇ ਹੈ? ਅਦਾਕਾਰ, ਕੀ ਇੱਕ ਜਵਾਨ '' ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹਾਂ '' ਬਾਕੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ '' ਜਾਂ '' ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ '' ਤੇ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ?

ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਬਰਨਾਰਡ ਅਰਨੌਡ, ਵਿਨਸੈਂਟ ਬੋਲੋਰੀ, ਕਾਰਲੋਸ ਘੋਸਨ, ਡੋਨਾਲਡ ਟਰੰਪ ਜਾਂ ਮਿੱਤਲ (ਆਰਸੈਲਰ) ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਜੋ ਵੀ ਹੋਣ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਝੌਤਾ ਭਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹਨ. ..
0 x
ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਆਇਆ-ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ econology
"ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"

ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 6453
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 489

Re: ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਚੰਭੇ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 01/12/19, 15:49

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਗੁਣਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਘੰਡੀ, ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਕਿਰਿਆ ਇਕ ਸਮੇਂ ਆਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸਖਤ ਬਸਤੀਵਾਦ ਦਾ ਪੜਾਅ ਇਕ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਵ-ਬਸਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਰਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ...


ਕੋਲੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਡੀਕਲੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਰਾਜ, ਸਾਮਰਾਜ, ਰਾਜ ਆਦਿ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ / ਸੰਕੁਚਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸਕ-ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਬਦ ਹਨ.
ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਘੰਡੀ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਤਾਕਤ ਦਾ ਹਿੰਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ (ਭਾਵ energyਰਜਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ) ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਹਿੰਸਾਵਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਹਨ, ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਤਿੱਬਤੀ ਬੋਧੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪੂਰਬੀ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ.
ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਾਂਗੇ ਜੋ ਹੇਠਲਾ ਪਾਣੀ ਆਉਣ ਤੇ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ ?ੇ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੇਗਾ?
ਸਾਡੀ ਥਰਮੋ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ ... ਠੀਕ ਹੈ ਨਹੀਂ! ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ! : Lol:
1 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9009
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 869

Re: ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਚੰਭੇ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 01/12/19, 16:19

Grelinette, ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੇ ਸੰਖੇਪ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਹਨ ... ... ਇਹ ਉਹ ਹਾਲਾਤ ਹਨ ਜੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੀਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ "ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸੁਹਿਰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਹਨ ...

* ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਇਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਏ?) ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਇਸ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹਾਨੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਉੱਤਮ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਸ ਬੁਰਾਈ ਕਾਰਨ. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਾਜਬ ਹੈ ... : ਰੋਲ:
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
GuyGadebois
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 5377
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 24/07/19, 17:58
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: 04
X 528

Re: ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਚੰਭੇ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ GuyGadebois » 01/12/19, 16:32

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:(ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਕੋ ਯੁੱਧ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸਦੇ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ?)

ਖਾੜੀ ਯੁੱਧ.
0 x
“ਬੁਲੇਸ਼ੀਟ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਅਕਲ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁਲੇਟਸ਼ੀਟ ਨੂੰ ਜੁਟਾਉਣ ਨਾਲੋਂ. (ਜੇ. ਰੋਕਸੈਲ)
"ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ". (ਟਰਾਈਫੋਨ)
"360 / 000 / 0,5 100 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈ ਨਾ ਕਿ 72 ਮਿਲੀਅਨ" (ਏਬੀਸੀ)
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9009
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 869

Re: ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਚੰਭੇ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 01/12/19, 17:11

ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਬੁਸ਼ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ? : Cheesy:
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
Grelinette
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 1844
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 27/08/08, 15:42
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Provence
X 179

Re: ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਚੰਭੇ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Grelinette » 01/12/19, 17:16

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:Grelinette, ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤ ਸਮੱਗਰੀ * ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ...

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਹ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ.
ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ,
ਸਾਡਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ,
ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ,
ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ,
ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ,
ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ,
ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ,
ਅਸੀਂ ਕੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ,
ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ...
ਇਸ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨੌਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ.
ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿ (ਅਤੇ ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ), ਦੇ ਬਾਅਦ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚੇਤੰਨ, ਬੇਹੋਸ਼, ਅਵਚੇਤਨ, ਅਚੇਤ, ਸੁਚੇਤ, ਆਦਿ, ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਮੌਜੂਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੂਝ ਜਾਂ ਕੋਣਾਂ.

ਇਸ "ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸੁਹਿਰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਹਨ ...

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ! ...
ਕੀ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ?
ਹੋਰ ਸੌਖੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਰ ਆਮ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਣਗੀਆਂ. ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮੂਹ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ "ਯੈਲੋ ਵੈਸਟਜ਼" (ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜੂਬਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ: ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹੀ ਆਵਾਜ਼, ਸਾਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਪਰ ਆਮ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਂ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ!
0 x
ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਆਇਆ-ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ econology
"ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ"




  • ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ
    ਜਵਾਬ
    ਵਿਚਾਰ
    ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ

ਪਿੱਛੇ "ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ 'ਦਾ

ਆਨਲਾਈਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਰਤੋਂਕਾਰ forum : ਕੋਈ ਰਜਿਸਟਰਡ ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਤੇ 2 ਮਹਿਮਾਨ ਨਹੀਂ