ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਸੀਮਾ [1] ਕੀ ਉਹ relevantੁਕਵੇਂ ਹਨ?

ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੇਈ ਬੋਡਿੰਗ [2] ਰੋਮ ਦੇ ਰੋਮ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਸੀਮਾ ਇਕ ਆਮ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ: ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਹਨ ਸਾਡੀਆਂ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਨਰਮ "ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ" ਅਲੋਚਨਾ ਦੇ ਦੋ ਥੰਮ੍ਹ. ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਨੂੰ "ਨਰਮ" ਵਜੋਂ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੂਜੇ ਵਰਤਾਰੇ ਤੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਸੋਚਣ ਦੇ ofੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੈ. ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਦਾਰਥਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਇਸ ਦੇ ਜੇਤੂ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਵਿਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਮੁਫਤ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਕੀਮਤ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਹੈ. [3], ਇਹ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਸਤੂ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਦੋ ਪੂਰਕ waysੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਾਚਕਤਾ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਉਲਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚਦੇ ਹਾਂ. ਖਪਤਕਾਰ ਕੰਮ [4] ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਤਰਕਹੀਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੂੜੇਦਾਨ ਨਾਲ).

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਦੀ ਕਮੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਣਚਾਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਲਾਭ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ: ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਸਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਦੇਸ਼), ਪਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ (ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ!) ਸੂਖਮ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ, ਸੂਰਜੀ energyਰਜਾ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ' ਤੇ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਉਤਪਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ. ਮਹਿੰਗਾ ਪੈਰਾਗਾਨੀਆ (ਸੀ.ਐਫ. transhumanism) ...

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਤਹੀ growthੰਗ ਨਾਲ, ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰਕ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੀਆਂ ਜੋ ਇਕ frameworkਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ (ਮੌਜੂਦਾਤਾ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਬਾਹਰੀ ਸੀਮਾ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ ,ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਕੁਝ ਕੁ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ. (ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ) ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਾਵਾਂ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਡਰਦੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ...

ਇਹ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਝੂਠੇ ਹਨ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਜਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛਾਂਟੀ ਹੋਈ ਨਜ਼ਰ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ. ਬਾਹਰੀ ਸੀਮਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਮਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਇਕਾਈ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਆਈ ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਤ ਦੇ ਸਦਾ ਘੱਟ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਜੋੜ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ => ਲਾਭ ਦੀ ਘੱਟ ਦਰ. ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੀਮਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੀਮਾ ਦੀ ਅਸਥਿਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਚਲਦੇ, ਆਮ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਪੁਟੇਟਿਵ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਮੁੱਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੰਭਵ ਨਾਲੋਂ ਭਵਿੱਖ ਵਧੇਰੇ ... ਮੈਂ ਇਸ ਆਖਰੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਵਿਧੀਵਾਦੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚਾਨਣ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ) ਤਾਂ ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਉਲਝਣ ਦਾ ਇਕ ਜ਼ੋਨ ਹੈ. ਵਿੱਤੀ ਉਦਯੋਗ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਦੇ ਰੂਪ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕਮਾਤਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਸਟੇਜ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ' ਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਨਾਟਕੀ inੰਗ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ("ਘਰ ਅੱਗ ਹੈ!"), ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਪਾਚਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦਾ ਇਕਸਾਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਸਾਰੇ ਅੰਤਰੀਵ mechanੰਗਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀਵਾਦ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਅਟੱਲ collapseਹਿ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧਦੇ ਅਸੰਭਵ.

ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ: ਇਕ "ਨਰਮ" ਇਕੋਲਾਜੀ ਮਾਇਓਪਿਕ ਹੈ

ਨੋਟਸ ਅਤੇ ਹਵਾਲੇ:
[1] ਇੱਥੇ ਜੋ ਮੁਆਇਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਵੈਲਯੂ ਦੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਵਾਧਾ, ਜੋ ਹੈ ਆਮ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ...
[2] “ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੀਮਤ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘਾਤਕ ਵਾਧਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ। "
[3] ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਾਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ...
[4] ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਕਾਲੀ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਲੇ, ਵਸਤੂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਸਤੂ ਇੱਕ ਵੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮਾਨਵ ਲੋੜ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਸੰਚਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਘੱਟ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਪਤ ਨੂੰ ਕਿਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ ਅਣਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ , ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ.