ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿੱਤ, ਸਥਿਰਤਾ, ਵਿਕਾਸ, ਜੀਡੀਪੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਟੈਕਸ ਸਿਸਟਮਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਝਲਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ

ਵਰਤਮਾਨ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਉਹ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ? (ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ) ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਮਹਿੰਗਾਈ ਹੈ ... ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਖਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ concillier.
dede2002
Grand Econologue
Grand Econologue
ਪੋਸਟ: 985
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 10/10/13, 16:30
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਜਿਨੀਵਾ ਦੇਸ਼
X 135

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ dede2002 » 15/01/17, 12:39

ਹੈਲੋ ਗ੍ਰਲੀਨੇਟ,

ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ, ਜੇ ਜੀਵਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸਾਡੇ ਜੀਨਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਕਜੁਟਤਾ ਜਾਂ ਸਾਂਝ ਨੇ ਸਾਡੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਿਮੈਟਿਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ.
ਮਿmetਮੈਟਿਕਸ ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਲਈ ਏਕਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ...

ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਕੋਈ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ "ਅਭਿਨੇਤਾ" ਹੈ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ" ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਬਣਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ.

ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਸ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਤਲਾਅ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਵਿਚ, ਜਿਥੇ "ਹਮਲਾਵਰ" ਦੀ ਗਤੀਆਤਮਕ itਰਜਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਹਨਾਂ ਪੁੰਡ-ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਭੱਜਣ ਦੀ ਬਜਾਏ (ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ) -ਬੀ) ਐਕਸਚੇਂਜ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਲਈ?

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕੋਗਾਂ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਕੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ 'ਤੇ, ਜੀਵਣ ਲਈ ਜੀਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ...
0 x

ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9378
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 972

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 15/01/17, 21:37

ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਆਮ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਤੇ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਬਾਅ, ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਾਰ, "ਤਰੱਕੀ" ਜਾਂ "ਆਧੁਨਿਕਤਾ" ਵਰਗੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ energyਰਜਾ ਦੇ ਭੰਗ ਹੋਣ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਥੇ ਹੈ. ਇਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨਾਏ ਗਏ ਕੂੜੇਦਾਨ (ਹੋਰ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ!) ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸੰਬੰਧ, ਇੱਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਮ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ requireੰਗ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ) ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਦਰਸ਼ਕ ਲੱਭੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਇਹ ਮਾਰੂ ਅਤੇ "ਕੋਈ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ" ਵਾਲਾ ਪੱਖ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰੇਗਾ. : ਰੋਲ:
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 6479
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 498

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 16/01/17, 10:32

Grelinette ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਹਾਲਾਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ", ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਜਦੋਂ ਹਾਲਾਤ ਅਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤਵਾਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਯਕੀਨਨ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਰਦਾਰ difficultੰਗ ਨਾਲ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ difficultਰਜਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ giesਰਜਾ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੂਹਕ, ਅਤੇ ਅੰਦਰ. ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਵਹਾਰ ਮੁੜ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਵਹਾਰ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵੀ ਹਨ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਹਰ ਯਤਨ ਨਾਲ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਲਟਕਣ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.


ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 4 ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੋਂ ਇਸਦੇ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਰਤਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਨੇਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ.
ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ, ਵਧੇਰੇ ਤਰਜੀਹ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਤਾਕਤਵਰ (ਲੜੀਵਾਰ) ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਯੋਜਨਾਬੱਧ theirੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨਿਰੀਖਣ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸਵਾਲ (ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੌਕਾਵਾਦ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ) ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜਨਮਦਾਤਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ (ਸੰਕਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੈ) ) ਅਤੇ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ,
ਜਾਂ ਜੇ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ "ਫਾਰਮੈਟਿੰਗ" ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਿਖਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ (ਵਿਅਕਤੀਵਾਦੀ) ਵਿਵਹਾਰ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ suitableੁਕਵਾਂ ਹੈ!


ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਲਡਵਿਨ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਰਥਾਤ ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ (ਸਭਿਆਚਾਰਕ) ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣਵੇਂ ਲਾਭ ਦੇਣਗੀਆਂ.
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਪੱਤੀ ਦਾ ਇਹ ਚੋਣਵੇਂ ਲਾਭ ਫਿਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਵਿਹਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਸੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ... ਅਤਿ-ਵਿਸ਼ੇਸਤਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ * ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ.


* ਇਕ ਸਮੇਂ ਕਾਮੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕਰੀਅਰ ਉਥੇ ਹੀ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ.
ਅੱਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਥੇ "ਮੁੜ" ਸਥਾਈ ਹੈ, ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵਧਿਆ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ ਭਾਰੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਭਾੜੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਧੇਰੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੰਪਨੀ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ... ਇਹ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ.
0 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
eclectron
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 1681
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 21/06/16, 15:22
X 175

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ eclectron » 19/01/17, 12:25

"ਜਿਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ" ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ; ਵਿੱਤੀ ਪੱਖ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ "ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੋਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ".

ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ energyਰਜਾ ਪੱਖ ਹੈ, ਨਿਰਸੰਦੇਹ 2 ਪਿਛਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਹਨ.
ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਨੀਲੇ ਗੋਲੇ ਵਿਚ ਅਟੁੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਹੈ.

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇੱਥੇ ਜਾਨਕੋਵਿਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਾਨਫਰੰਸ ਹੈ.
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਦਾ ਰੂਪ ਥੋੜਾ ਬਦਲਿਆ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਲੱਭਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਟੱਲ ਹਨ.
ਬੇਸ਼ਕ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ : Wink: ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ, ਹਰੇਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਹੋਣਗੇ.

ਚੰਗੀ ਨਜ਼ਰ:
https://www.youtube.com/watch?list=UUNovJemYKcdKt7PDdptJZfQ&v=JauNIUgQEz4

understandਰਜਾ ਪੱਖ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
Energyਰਜਾ 'ਤੇ ਚਲਾਕੀ ਲਈ ਕਮਰਾ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਪੱਖ ਤੋਂ ਉਲਟ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
energyਰਜਾ ਨੂੰ ਇਕ ਰੁਕਾਵਟ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
0 x
"ਪਾਰਟੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ" ਯਵੇਸ ਕੋਚੇਟ
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 6479
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 498

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 19/01/17, 12:57

eclectron ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
ਇਸ ਵਾਰ ਇਹ energyਰਜਾ ਪੱਖ ਹੈ, ਨਿਰਸੰਦੇਹ 2 ਪਿਛਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਹਨ.
ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਨੀਲੇ ਗੋਲੇ ਵਿਚ ਅਟੁੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਹੈ.


ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ theਰਜਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ.
Energyਰਜਾ (ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਵਿਚ) ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਨੀਤੀਆਂ, ਰਿਵਾਜਾਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਆਦਿ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, energyਰਜਾ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ... ਤਲਾਕ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੈ! : Lol:

https://www.insee.fr/fr/statistiques/2121566 ਚਿੱਤਰ 1 ਵੇਖੋ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ 1973 ਦੇ ਤੇਲ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘਟ ਗਈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ 2006 ਵਿਚ ਤਲਾਕ ਦੀ ਚੋਟੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ (ਪੀਕ ਦਾ ਤੇਲ), ਅਜੀਬ? ਨਹੀਂ ਜੇ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਹ energyਰਜਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ, ਸਮਾਜਿਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ .ਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
1 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".

ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9378
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 972

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 19/01/17, 18:29

ਦਰਅਸਲ, ਪੈਸਾ ਜਾਂ energyਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਇਕੋ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਲਿਖਣਾ ਗਲਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹੋ, Eclectron, ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ ...
ਮੈਂ energyਰਜਾ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਇਹ "ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ", ਇਹ ਇਕ ਗਲੋਬਲ frameworkਾਂਚੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਝ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਿਸਟਮ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਵਿਚ "ਹੁਲਾਰਾ" ਦਿੱਤਾ ਸੀ (ਅਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ) ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਰਨ ਲਈ).
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
eclectron
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 1681
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 21/06/16, 15:22
X 175

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ eclectron » 19/01/17, 19:04

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਦਰਅਸਲ, ਪੈਸਾ ਜਾਂ energyਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਇਕੋ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਲਿਖਣਾ ਗਲਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹੋ, Eclectron, ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ ...
ਮੈਂ energyਰਜਾ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਇਹ "ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ", ਇਹ ਇਕ ਗਲੋਬਲ frameworkਾਂਚੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਝ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਿਸਟਮ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਵਿਚ "ਹੁਲਾਰਾ" ਦਿੱਤਾ ਸੀ (ਅਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ) ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਰਨ ਲਈ).


: Lol: ou : ਬਦੀ: , ਮੈਂ ਝਿਜਕਦਾ ਹਾਂ ... ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ : Lol: ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਪੁੱਛੋ ::
ਪਿਛਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ eclectron 19 / 01 / 17, 19: 12, 1 ਇਕ ਵਾਰ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ.
0 x
"ਪਾਰਟੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ" ਯਵੇਸ ਕੋਚੇਟ
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
eclectron
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 1681
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 21/06/16, 15:22
X 175

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ eclectron » 19/01/17, 19:10

0 x
"ਪਾਰਟੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ" ਯਵੇਸ ਕੋਚੇਟ
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
eclectron
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 1681
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 21/06/16, 15:22
X 175

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ eclectron » 19/01/17, 19:14

0 x
"ਪਾਰਟੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ" ਯਵੇਸ ਕੋਚੇਟ
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
eclectron
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 1681
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 21/06/16, 15:22
X 175

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ eclectron » 19/01/17, 19:47

ਅਹਿਮਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਦਰਅਸਲ, ਪੈਸਾ ਜਾਂ energyਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਇਕੋ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਲਿਖਣਾ ਗਲਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹੋ, Eclectron, ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ ...
ਮੈਂ energyਰਜਾ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਇਹ "ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ", ਇਹ ਇਕ ਗਲੋਬਲ frameworkਾਂਚੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਝ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਿਸਟਮ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਵਿਚ "ਹੁਲਾਰਾ" ਦਿੱਤਾ ਸੀ (ਅਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ) ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਰਨ ਲਈ).


ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਜੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਿਯਮ ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗ ਪਏ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ?
ਸੁਸਾਇਟੀ ਇਕ ਸਹੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਨੰਤ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਜੋ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਪਾਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਓਗੇ ...
0 x
"ਪਾਰਟੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ" ਯਵੇਸ ਕੋਚੇਟ


ਪਿੱਛੇ "ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿੱਤ, ਸਥਿਰਤਾ, ਵਿਕਾਸ ਦਰ, ਜੀਡੀਪੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਟੈਕਸ ਸਿਸਟਮ"

ਆਨਲਾਈਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਰਤੋਂਕਾਰ forum : ਕੋਈ ਰਜਿਸਟਰਡ ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਤੇ 2 ਮਹਿਮਾਨ ਨਹੀਂ