ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿੱਤ, ਸਥਿਰਤਾ, ਵਿਕਾਸ, ਜੀਡੀਪੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਟੈਕਸ ਸਿਸਟਮਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਝਲਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ

ਵਰਤਮਾਨ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਉਹ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ? (ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ) ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਮਹਿੰਗਾਈ ਹੈ ... ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਖਿਕਾਊ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ concillier.
Janic
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9319
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 29/10/10, 13:27
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 183

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 28/12/16, 21:04

ਜੈਨਿਕ, ਰੇਨੇ ਗਿਰਾਰਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ...
ਸੂਲੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕਾਇਆ ਗਿਆ (ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਜਿਹੜੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ" ਬਲੀ ਦੇ ਬੱਕਰੇ 'ਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਛੱਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ )ਦੀ ਹੈ) ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਹਿੰਸਕ ਹੋਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?

ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਉੱਤਰ ਦੇਣਾ ਜਿੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰਸਮੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ. [*] ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ (ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਜੇ. 'ਉਸ ਟਿਪਣੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.)
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ (ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਇਸ ਕੁਰਬਾਨੀ ਗੋਲੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਈਸਾਈਅਤ" ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੱਚੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਕੀਕਤ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਕਿਹਾ ਜਾਏਗਾ, ਗਲਤ ,ੰਗ ਨਾਲ, ਈਸਾਈਅਤ (ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ).
ਹਿੰਸਾ ਲਈ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ "ਦਿਲ" ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਹੈ ਅਤੇ "ਧਰਮਾਂ" ਨੂੰ ਅਰਥ, ਅਹਿੰਸਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਦੀ (ਸਿਧਾਂਤਕ) ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਫਲ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਜੋ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਉਪਰੋਕਤ ਕਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.
ਪਰ ਅਸੀਂ ਬੁੱਧ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚਲੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿਹੜਾ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਚ ਇਸ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫ਼ੈਕਲਟੀ ਅਤੇ ਜੁਡੋ-ਇਸਲਾਮਿਕ-ਈਸਾਈ ਇਕेशਤਾਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. 'ਵਿਅਕਤੀਗਤ (ਕ੍ਰਿਪਾ!) ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਇਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਟਕਣਾਵਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਭਟਕਣਾਵਾਂ ਲੰਘੀਆਂ ਹਨ.

[*] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਓ ਟੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਗੂੰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, (ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖ਼ੂਨੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ apਾਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ) ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ , ਐਨਟੀ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ
0 x
"ਅਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ: ਪਰ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ" ਹੈਨਰੀ ਪੌਂਕਰ

ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9228
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 929

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 28/12/16, 21:25

ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮਸੀਹ ਨੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਗਏ, "ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੂਰੇ ਹੋ ਸਕਣ", ਉਹਨਾਂ ਲਈ "ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕੰਨ ਹਨ" "ਇਸ ਰੂਹਾਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਰੱਖੋ.
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."
Janic
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9319
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 29/10/10, 13:27
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 183

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 29/12/16, 09:03

ਅਹਿਮਦ Hello
ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਵਾਲ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ

ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਸੌਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ (ਅਕਸਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ)
ਅਸੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਮੁਆਫੀ (ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਂ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਡਰ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਕਤਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ, ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ, ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਕੋਈ, ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਸਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ "ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ" ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਭਚਾਰੀ ofਰਤ ਦੇ “ਜੱਜ” ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: “ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਕਦੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ (ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ) ਪਹਿਲਾ ਪੱਥਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿਓ "(ਇਸ ਥ੍ਰੋਅਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਐਕਟ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:" du ਪੁਰਾਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਲਈ ਉਹ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਵਾਲਾ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਹੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਰਾ ਫੈਸਲਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਖੁਦ ਕਾਨੂੰਨਾਂ 'ਤੇ. ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜੋੜਿਆ " ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੱਛੀ ਨਾ ਮਾਰੋ " ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਕਿਰਪਾ ਕਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਇਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਲਈ ਉਚਿਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਕੁਦਰਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮਸੀਹ ਪੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਿਆ, "ਤਾਂ ਜੋ ਪੋਥੀਆਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ", ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ "ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕੰਨ ਹਨ" ਇਸ ਰੂਹਾਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਠੱਲ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. [*]

ਇੱਥੇ ਫਿਰ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.
ਜੇ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਰਸਮ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਅਰਥ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਹੈ. " ਮੈਂ ਦੇਵ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਮੇਰੇ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ"ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:" ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਨਬੀ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣੋਗੇ »
ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਇਕ (ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਲਈ, ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਬਾਂਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਸੀ ਜੇ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" ਹੁੰਦਾ), ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਭ ਲਈ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖਤਾ. ਯਿਸੂ ਕਹੇਗਾ, " ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਤੁਹਾਡੀ! »
ਇਸ ਲਈ ਸਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਸਭ ਮੈਪਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ.
ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਜੋ ਬੌਧਿਕ ਚਟਣੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਬੋਲੀ ਇਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਯਿਸੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: " ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ... »ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ, ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ.

[*] ਹਿੰਸਾ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਾਡੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਉਚਿਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਸ ਵੀ ਜੀ ਜੀ ਦਾ ਮੈਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਿੰਸਾ ਦਰਅਸਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੜਨ ਵਾਲੇ ਦੰਦ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੱractਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ), ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਕ ਦਮਨ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਅਮਲੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
0 x
"ਅਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ: ਪਰ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ" ਹੈਨਰੀ ਪੌਂਕਰ
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 6453
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 489

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 30/12/16, 13:39

Janic ਨੇ ਲਿਖਿਆ:ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਸ਼ਕ, ਅੰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਸਤਹੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਗਲਤੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚਲੀ ਲੋਕਧਾਰਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. (ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਧਰਮ ਪੁਸਤਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਓ?) ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਮਾਹਰ ਲਈ ਵੀ, ਦਿੱਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੈ, ਮੁਸ਼ਕਲ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਡੀਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੀ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?


ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿੱਥੇ ਹੈ economism???

ਪਰ ਅਸੀਂ ਬੁੱਧ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚਲੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿਹੜਾ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਚ ਇਸ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫ਼ੈਕਲਟੀ ਅਤੇ ਜੁਡੋ-ਇਸਲਾਮਿਕ-ਈਸਾਈ ਇਕेशਤਾਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. 'ਵਿਅਕਤੀਗਤ (ਕ੍ਰਿਪਾ!) ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਇਕ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਟਕਣਾਵਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਭਟਕਣਾਵਾਂ ਲੰਘੀਆਂ ਹਨ.


ਹਰੇਕ ਸੋਚ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਏਕਾਧਿਵਾਦੀ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਪਣੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.
0 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9228
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 929

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 31/12/16, 11:38

ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, "ਸਾਫ਼" energyਰਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: "ਉੱਨਤ" ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ (ਪੱਛਮੀ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ) ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸੇ ਹੀ ਵਰਤਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਸੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਬਾਹਰਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਹਿੰਸਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਨ; ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਏਅਰ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਖੋਹ ਲਈ, ਤਾਂ ਇਸ "ਹਿੰਸਾ" ਨੂੰ ਅਸਹਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਅਸਲ ਸਮਾਜਕ ਹਿੰਸਾ ਜੋ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਸ ਐਕਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ...
ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ (ਉਹ ਕੀ ਹਨ!) ਵਜੋਂ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸੰਪੂਰਣ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਕਰਕੇ ਤਾਇਨਾਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕਾਰਨ , ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਵਹਿਸ਼ੀ" ਵਜੋਂ ਕੁਆਲੀਫਾਈ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ!

"ਸਾਫ਼" giesਰਜਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਖਣਨ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ (ਰਵਾਇਤੀ ਖਣਿਜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਂਬੇ ਜਾਂ ਸੀਮਤ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ) ਸਥਾਨਕ ਸੁੱਖ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ. ਵਿਰਲੇ ਧਰਤੀ ਵਰਗੇ) ਜੋ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਦੂਰ ਆਬਾਦੀਆਂ ਦੇ ਖਰਚੇ ਤੇ ਹਨ ... : ਰੋਲ:
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."

ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 6453
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 489

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 31/12/16, 11:48

ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ! 8)

ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ "ਐਟਰੋਪਿਕ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਦੀ ਵਿਧੀ" ਹੈ (ਫਿਓ!)
ਹਿੰਸਾ (ਐਂਟਰੋਪੀ) ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ mustੰਗ ਨਾਲ ਕੱ mustਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ kingਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ...
ਮਿਸਾਲਾਂ ਭਰਪੂਰ !!!
0 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".
Janic
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9319
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 29/10/10, 13:27
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 183

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 31/12/16, 18:55

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ???

ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਇੱਕ "ਆਧੁਨਿਕ" ਅਹੁਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਹੁਦਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਇਕ ਘਰ ਦੀ ਨੌਕਰ (ਜਾਂ ਆਦਮੀ) (ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਇਕ ਬੋਨੀਕ) ਸਤਹ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਨੂੰ ਨੇਕੀ ਦੇ ਪੱਤਰ ਦੇਵੇਗਾ.
• ISME, ਤੱਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ
ਦੁੱਖ. ਸੰਜੋਗ ਟ੍ਰੇਨਰ ਨਰ.
ਆਈ. - [ਦੁੱਖ ਭਾਵ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ, ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜਾਂ ਧਾਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਧਾਰਣਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ]
ਏ - [ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜੀਵਨ ,ੰਗ, ਸੋਚ ਜਾਂ ਕਾਰਜ, ਇਕ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ]

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਦੁਆਰਾ ਕਮਿ communਨਿਜ਼ਮ ਲੱਭਣ ਲਈ (ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ) ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਕਮਿ communਨਿਜ਼ਮ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦਾ ਅਦਿੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ.
http://www.persee.fr/doc/phlou_0035-384 ... 68_97_5533
ਹਰੇਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ by ਕੇ.

ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹੋ!
0 x
"ਅਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ: ਪਰ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ" ਹੈਨਰੀ ਪੌਂਕਰ
ਯੂਜ਼ਰ ਅਵਤਾਰ
ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 6453
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 11/06/09, 13:08
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: ਹਾਈ Beaujolais.
X 489

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਸੇਨ-ਕੋਈ-ਸੇਨ » 31/12/16, 19:36

Janic ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ???

ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਇੱਕ "ਆਧੁਨਿਕ" ਅਹੁਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਹੁਦਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਵੇਗਾ.


ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਰਿਮੋਟ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ...
ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਘਾਤਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ.

ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹੋ!

ਮੈਂ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ... : ਰੋਲ:

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਦੁਆਰਾ ਕਮਿ communਨਿਜ਼ਮ ਲੱਭਣ ਲਈ (ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ) ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਕਮਿ communਨਿਜ਼ਮ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦਾ ਅਦਿੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ.


Le communisme ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲੱਭਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਹ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁੱ with ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਥਾਂ ਸਦੀਵੀ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਸੀਨਵਾਦ ਦੀ ਥਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਮਸੀਨਵਾਦ (ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ) ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਭ ਦਾ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ communisme, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਸਾਂਝ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ... ਸਵਰਗ ਦੀ ਕਿਸਮ ...
ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨਾਸਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਯੁਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਇਸ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ.
0 x
ਚਾਰਲਸ ਡੇ ਗੌਲੇ 'ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ".
Janic
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9319
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 29/10/10, 13:27
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 183

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ Janic » 01/01/17, 10:00

ਹੈਲੋ
ਹਰੇਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੱ toਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇੱਕਪਾਸਵਾਦੀ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਪਣੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਹੋ!

ਮੈਂ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ...

ਪੈਰੀਫੇਰੀ ਉੱਤੇ ਐਂਟਰੋਪੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ. ਕਿਸ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ?
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਦੁਆਰਾ ਕਮਿ communਨਿਜ਼ਮ ਲੱਭਣ ਲਈ (ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ) ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਕਮਿ communਨਿਜ਼ਮ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦਾ ਅਦਿੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ.
ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲੱਭਦੀ ਹੈ
ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਜਾਂ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਮਿ communਨਿਜ਼ਮ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰਦੇ ਵਿਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁੱ with ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਥਾਂ ਸਦੀਵੀ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਸੀਨਵਾਦ ਦੀ ਥਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਮਸੀਨਵਾਦ (ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ) ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਮਿ communਨਿਜ਼ਮ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨੜੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ... ਫਿਰਦੌਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ....

ਇਹ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੈ! ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ (ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਖ਼ੁਦ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਨਾਲ ਖੁਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ) ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਫਿਰਦੌਸ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਉਹੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਜਿਵੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨਾਸਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਯੁਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਇਸ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ.

ਉਥੇ ਇਹ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ! ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਇਕਵਿਸ਼ਵਾਸਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਟੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਇਸ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਯੁੱਗ (ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸੀ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਜਵਾਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਮੈਨੂੰ ਕੁਆਰੇਪਣ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ!) ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਪੌਪਾਂ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਾਲਟੇਅਰ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਖ਼ਰਾਂ ਦੇ 32 ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨਾਲ ਇਸ "ਵਹਿਮ ਭਰਮ" ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਫੀਮ ਡਾਇਟੇਟਿਕਸ ਦੀਆਂ ਨਰਮ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਨੇ ਹਰ ਦਿਨ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਧਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਨਿਵਾਸੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਬਣਾ ਕੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਫੀਮ ਬਣ ਗਈ ਹੈ (ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ... (ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ !) ਇਸਦੇ ਲੂਸੀਫੇਰਿਅਨ ਸਾਈਡ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ "ਲਾਭ".
»ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਉੱਚਾ ਜਾਓਗੇ, ਗਿਰਾਵਟ ਜਿੰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗੀ »
0 x
"ਅਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ: ਪਰ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੁਣ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ" ਹੈਨਰੀ ਪੌਂਕਰ
ਅਹਿਮਦ
Econologue ਮਾਹਰ
Econologue ਮਾਹਰ
ਪੋਸਟ: 9228
ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ: 25/02/08, 18:54
ਲੋਕੈਸ਼ਨ: Burgundy
X 929

ਜਵਾਬ: ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਪੜ੍ਹੇ ਸੁਨੇਹਾਕੇ ਅਹਿਮਦ » 01/01/17, 10:37

ਕੋਈ, Janic, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ!
ਸਿਰਫ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਟੀਏ ਦੇ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਵੱਛੇ" ਅਤੇ ਐਨਟੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਚਲਾਏ ਗਏ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜੇ ਵੀ "ਤੇ ਜਾਓ. ਸੀਜ਼ਰ ਕੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਸੀਜ਼ਰ“ਪਰ ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਵੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਰਸਤੂ ਕਲੈਮੇਟਿਸਟਿਕਸ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਲਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੁਝਾਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਗੁਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਐਨਾਕਰੋਨਿਜ਼ਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਰਮਾਏਦਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖਰਚਿਆਂ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ...

Janic, ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ:
ਕਿਸ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ?

ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ "ਕੇਂਦਰ" ਹੈ (ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕਲ ਨਹੀਂ!) ਜਿਸ ਤੋਂ ਤਕਨੀਕੀ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਸਥਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ "ਘੇਰੇ" ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਅਸਮਿਤ੍ਰਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਰਣਨੀਤਕ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ (ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ) ਕੱਚੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ (ਕਿਰਤ ਸਮੇਤ) ਕੰਮ) ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲ ਲਈ ਆਉਟਲੈਟ.
"ਵਿਕਾਸ" ਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇਸ ਪਖੰਡੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ: ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਡੌਕਸ ਇਕੋ ਸਮੇਂ "ਪ੍ਰਗਤੀ" ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਲਾਭ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼, ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਰਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਦੌਲਤ structਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਰੀਬੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੀ ਆਬਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਰਵੱਈਆ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ; ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੂੰਜੀ ਦੀ ਹਮਲਾਵਰਤਾ, ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੌਲੀਸੈਂਟ੍ਰਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁਨਾਫੇ ਵਿਚ ਆਈ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ (ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਲੱਗੀ ਹੈ.

* ਉਪ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ (ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ!).
0 x
"ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਉਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ."


ਪਿੱਛੇ "ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿੱਤ, ਸਥਿਰਤਾ, ਵਿਕਾਸ ਦਰ, ਜੀਡੀਪੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਟੈਕਸ ਸਿਸਟਮ"

ਆਨਲਾਈਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਉਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਰਤੋਂਕਾਰ forum : ਕੋਈ ਰਜਿਸਟਰਡ ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਤੇ 5 ਮਹਿਮਾਨ ਨਹੀਂ