ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ: ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਤੋਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਤਪੱਸਿਆ ਤੱਕ ਜਾਂ ਭਲਾਈ ਰਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਲਿਸ ਰਾਜ ਤੱਕ.
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਇਕੋ ਇਕ ਡੋਮੇਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਣਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ structureਾਂਚੇ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ compromੁਕਵੇਂ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. "ਮਾਹਰਾਂ" ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਇਹਨਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਹ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਹੈ: ਵਿਕਾਸ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ, ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਹਨ. ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹਰ ਸੰਭਵ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਦ ਹੋਈਆਂ, ਜੋ ਅਸਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਮੁ elementਲੀ, ਪਰ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਸਧਾਰਣ "ਆਮ ਸੂਝ" ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਸਭ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪਦਾਰਥਕ ਸੌਖ ਦੀ ਪਹੁੰਚ. ਨਿਰੰਤਰ ਡਿਜੀਟਲ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੱਧਵਰਗੀ ਵਰਗ ਲਈ ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਰੁਝਾਨ ਵਜੋਂ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਨੁਕਤਿਆਂ ਤੇ, ਮਾਹਰ ਚੁੱਪ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਕਟ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਫਿਰ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ ...
ਪਿਛਲੇ ਸੰਕਟ, ਜੋ ਕਿ 1929 ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ (ਫਿਰ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ), ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ: ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਰਾਜ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਖੇਡਣ ਲਈ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ. ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖਪਤ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਣਚਾਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉਠਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਫਲਤਾ ਹੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਭੁਲੇਖੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਵੀਂ ਕੀਨੀਸੀਆ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨੀਤੀਆਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰ ਦੇਣਗੀਆਂ, ਵਧ ਰਹੀ ਮੰਗ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਸਪਲਾਈ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਵੇਗੀ; ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਨੂੰ structਾਂਚਾਗਤ ਘਾਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਲ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਕਲਪ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਤਿਅੰਤ ਵੱਖਰੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਵੱਧਦੀ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਰਕਮ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼. ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਅਮੀਰੀ ਲਈ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਮੀਰ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ; ਦਰਅਸਲ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਫਿੱਕੇ ਪੈ ਗਈਆਂ ਹਨ: ਇਕ ਪਾਸੇ, ਘਰੇਲੂ ਉਪਕਰਣ ਪੂਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਉਤਪਾਦ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਾਈਕ੍ਰੋ ਕੰਪਿutersਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਾਰੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਨੌਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘਟਾਉਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵੇਚ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਨਵੇਂ ਉਤਪਾਦਨ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨੂੰ ਘੱਟ ਖਰਚਿਆਂ ਵੱਲ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਤੇ ਸੂਖਮ-ਆਰਥਿਕ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ-ਆਰਥਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਇਕ ਕੁੱਲ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ, ਇਕ ਦੁਸ਼ਟ ਚੱਕਰ ਹੈ ਜੋ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਵਿੱਤੀ ਉਦਯੋਗ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕੇ.
ਜੋ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ worksੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ totallyੁੱਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. . ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ, ਇਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਇਕ ਅਸਥਾਈ ਅਵਸਥਾ (ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ [1] ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ' ਤੇ) ਪੂਰੇ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਸਦੀਵੀ ਵਰਤਾਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਲੋਭਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਕਟ ਦੇ "ਨਿਕਾਸ" ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਕਿ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਪਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ [2] ...
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ touched ਤੇ ਛੂਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਝੂਠੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਚੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਵੇਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਮਰੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਸਫਲਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸੀ, ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ collapseਹਿਣ ਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣ ਕੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਆਖਰੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣਾ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਮਾਰੂ ਤਰਕ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਦਲਵੇਂ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ?
ਡੈਬਟ ਆਨ forums (ਜ ਹੇਠ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ)
[1] ਫ੍ਰੈਂਚ-ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਵ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਕ .ਵਾਉਣ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਆਇਆ.
[2] ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਮੈਟਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਘੱਟ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਅਮੀਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ' ਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਿਆਂ. ਇਕੁਇਟੀ!) ਕਿ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਦੌਲਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਤਰਸਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੁੱਖ ਬੇਅੰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ.
[]] ਹਮਲੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਕੋਣ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਰੁਕਾਵਟ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸੀ, ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ; ਵਧੇਰੇ ਠੋਸ ਸਮਝ ਲਈ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣਗੇ; ਇਹ ਮੇਰੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਪਾਠ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.